( кот сидел за столом с карандашом в лапах и сочинял письму людям или жа котам . Кот ришыл нагнать таинствиннасти и нивылазить нончи ф домик, а выслать туды письму , чоб фсе кумекали, мол, зачем котус так слипил и где жа сам котус и фсё такоя )
Здрафствуйти . товаришчи люди или жа коты . Во первых строках сваей письмы сообчаю вам чо нончи ниприду ф домик , ибо у ката шыпка важныя дила , наиважнейшыя , угу ( кот откусил кусочак пирожанки и ришыл усугубить слихка ) Дела сие щитай касаицца жысти или жа смерти, от нада чоб вы понили какоя оно важное . ( кот почисал уху и сначала подумал чо сие пирибор, но потома ришыл так и оставить, для форсу , пущай фсе думают чо кот тута занимаицца чем то сикретным и опасным , заодно и побиспокоюцца о коте то , а то завили ката и нибиспакоюцца об ём , вроди он сам по сибе кот хм ) Кот клипанул похвалу погоди , как и положына ф таких письмах , потом сообчил про урожайнасть в сваих горшочках , мол, симина ещо нивылизли , угу и тута внизапна кот услышал писк за окном . Кот шустро кинулся к окошки но в полисадники никаво небыла , тада кот бросил карандаш и шустро побижал на улицу . за калитку жа .
Пряма возли калитки кот обнаружыл двух мышоф , коия дралися друг с дружкай так чо шерсть литела в разныя стороны . Мыхи ужо были с подбитыми глазами, но продолжали колошматить друг дружку с криками " сие мой сыыыр ! " В сторонке валялся кусочак сыру средних размераф и яво ужо начинали исть мурашы , ибо мышва была занята дилёжкай жа . Кот хвилософски почисал тыкафку и подумал об том чо сие видать ризультат уризании финансирывании сказуицца так на мышовое повидение то , мышва жа пишчала, вопела и драла друг дружки шерсть . Кот громка кашлянул ибо дабы обратить на сибя вниманию , мышва увидала ката , кунулася к сыру и обхватила сей кусок читырьмя крючковатыми лапками .
- какова чорта тута тварицца под маей калиткай с утры ? - кот состряпал грозный вит , мыхи сжалися .
- Эта мой сыр! - мыхи завопели хорам . Кот понил чо тута нада ришыть чото сурьёзна .
- Ждити здеся , щас я принису вам ещо один кусок сыру . - кот потпал в дом .
Кот залес ф холодильник , достал сыр и отрезал кусочак поболия таво коий делили мыхи жа и поволок на улицу . Под калиткай торчали мыхи с сырам в лапах .
- Глядити сюды от щас, мышва , от сей болшой кусок сыру достаницца тому . кто ниполучит первый кусок сыру , НО! Ришать каму какой достаницца вы буити маленько далшы от катовай калитки .
Кот помаршыровал подалия от забору с сырам в лапах , мышва потопала за им .
- Итак , от сей сыр , он принадлежыт тому , кому нидостался первый кусок . - кот кинул кусок сыру пирит мышвой , мышва с криками " Это не мой сыр !" бросила первый кусок и схватилася за бОлшый кусок сновы читырьмя лапами и давай сновы мителить друг дружку . Кот удовлитворённо отчалил назат ф домик дописывать письму , он знал чо типеря мыхи будут лупить друг дружку долга и нудна . а сие повышало кату настроение, дён вышал прикрасный с самай утры жа .
( кот сновы взял карандаш и продолжыл сваю писанину )
Сие гляжу чо люди удивляюцца чо токмо корейцы оказалися теми , кто реально на поле бою доказуит нам чо оне помнют добру и готовы отдавать жизни за Россию . Как так вышло, чо никакия " брацкия " так называемыя государствы, коие обязаны России всем , от оне сидят на попи ровна и ничем нипомогают, а северныя корейца - натевам, от удивитильна многим жа . На самай дели тута фсё логично, токмо логика духовная софсем иная . Помните притчу о ближнем то ? Мимо валяющегося в канаве мыша прошли кучу его " браттяф " и ничем ему не помогли, но от шол самарянин , коих мышва считала врагами своими, но именно самарянин и помог сему мышу то , приволок в гостиницу , заплатил и фпирёт дал денях на яво и ещо пообещал на обратнам пути зайти и оплатить фсё если нихватит на личению то . И от Спаситель спрашуит у мыша, мо, кто этому хрукту ближний то ис сих проходящих мимо то ? и мых вынуждин признать - самарянин ближний ..хотя не брат, ни сват, ни родня и ни единоверец . Так жа и тута . Северокорейцы не славяне , не быфшыя соотечественники и не христиане , но жизни свои уже многие из них положили за други своя то .
Так жа и в вашай личной дороге сна может быть, говорит вам кот - нинадейтися ни на каво акромя себя самого, но если придёцца вам прожить сюжет сией притчи то увидите чо ближним окажется не тот , кого вы считали ближним то . Такая канитель . Вы сами пришлёте себе помошч , но придёт она не в тех персонажах на коих ваш Иваныч надеицца .Оттаво котус квакаит - нипутайти ближних с дальними и с нипоймикем . Када Спаситель говорит " возлюби ближнего своего как самого себя " это ровно то и означает - ближнего , а не кого попало ...в нашам случае ближние сие эти от суханькия простенькия солдаты Северной Кореи , не единоверцы , но так искренне они переживают за нас,это видно по лицам в залах концертных , когда поют русские пестни , корейцы плачут ... Кот их любит, хочу чоб у их было всё чо нужно для хорошай жизни то и враги ихныя чоб ухирачилися , а враги то у нас обчия .
Вообче в Дороге Сна очень много фстричается евангельских сюжетов , просто люди ниобращают на то никакой внимании .
Чо касается единоверцеф то на их так жа нада от именно щас вниматильна поглядеть, от кто чо делаит ...от таво буит польза .Избавление от любых иллюзий сие фсигда польза .
Нончи заходил в загородный домик жа, угу , гляжу - сидит на табуретки некий Герасим и вопрошает, мол, а какая польза от таво чо знаешь правду про мышоф то ? Мол, какая конкретная польза от понимании то сией ? Угу ...дадджыть странно када задают вопросы об том какая польза можыт быть от истинного понимания того или этава, ну ладна .Прикладная польза от таво ф том чо ты хотя ба точно знаешь с кем нифкоям случае нельзя заводить дружбу , каму нельзя доверять никаких сикретаф , кого нельзя брать в бизнес патрнёры , на кого никогда нельзя надеицца в чижолую времю, каму нифкоям случае нельзя занимать деньги и каму , чоба он ниговоиил от, никада нильзя верить...это не мало между прочим . К тому жа понимая повидению и мотивацыю мышвы ты луччи понимаешь свой вум , далия ты луччи сам видишь от в мири отчаво чо происходит и кто зачинщик . если так внутрях присутствуют мыхи а если ниприсутствуют - оне скрыты и нада только найти где именно оне тама скрыты ухаха ...Герасим надеюся получил вразумитильный ответ на вой вопрос . а вообче кот и ниговорит чо вам нада сие знать, читайти Мурзилку и знайти про иноя . кот жа низаставляит , ядрит тваю.
---
Сие помнити , мышва спрашивала у Спасителя " не правду ли мы говорим что Ты самарянин и что бес в Тебе ? " на что Спаситель им ответил " Во Мне беса нет " . Просто хочу напомнить чо юдеи низнали Кто Он и считали Его самарянином . и ещо то, чо Он не стал говорить что Он не самарянин , ибо в том как рас отсыл к притче про ближнего . Ибо мышва видела в Нём врага , хотя кабы они приняли Его то получили ба исцеление и хлеб насущный и сверх того , ибо Он Тот Кто позаботился бы об них то . Но так как отвергли и не приняли Его ни как Ближнего , ни как Сына Божия , ни как пророка , то Он оставил им дом их ПУСТ .
Бог покинул дом исраэлев и с тех пор оне безбожники , отец их - дьявол . Оне как рас и являются теми о ком говорится в Коране " неверные " , ибо Бог оставил их , по их желанию и требованию дадджыть .
Сие ещо один аргумент Герасиму на табуретки - луччи ни водицца с теми Кого Сам Бог бросил то, рази неясно сие . А чо буваит с теми кто с ими водицца - увидит тот кто имеет глаза .
На том читвирговое письмо заканчую, ибо как кот ужо клипал, имею наиважнейшую делу . наиважнейшую и должон ужо идтить . ( кот взял исписаный листик , высунул лапу в комнату где лазили обитатили домику и приклеил листик на дверку . Кот отправился на кухню , ибо тама было фсё для лепки горячих бутирбродусаф и кот их ришыл слипить штукаф шесть и нимения )
----