Патриарх Гермоген
На великий праздник – День Казанской Иконы Божьей Матери, и отмечаемый также в этот день День народного единства – редко кто вспоминает о Патриархе Гермогене (также называют Ермогеном). А зря, ведь Патриарх Гермоген имеет прямое отношение к обоим праздникам.
О детстве святого известно немного. Предполагают что родом он был из донских казаков, и в миру звался Ермолаем. Священником Ермолай служил в Казани, где сподобился быть свидетелем чудесного явления Казанской иконы, о чём он напишет: «Я же тогда… хотя и был каменносердечен, однако прослезился и припал к Богородичному образу, и к чудотворней иконе, и к Предвечному Младенцу, Спасу Христу… И по велению архиепископа, с прочими святыми крестами пошел я с иконою в находящуюся вблизи церковь святого Николая, который зовётся Тульским».
В 1589 году, уже принявший к тому времени монашество Гермоген стал первым Казанским митрополитом. Эти края были сравнительно недавно присоединены к Государству Российскому, так что обстановка была сложной. Русские жили бок о бок с татарами, марийцами и черемисами, которые в большинстве христианами не были, при этом Гермоген крестил и наставлял в вере многих из них. В 1592 году он пишет грамоту Патриарху Иову, о поминовении воинов, павших под Казанью и христиан, замученных татарами за отказ отречься от своей веры – Стефана, Петра и Иоанна (двое первых были крещенными татарами). Также святитель Гермоген участвовал в обретении мощей святых Гурия и Варсонофия, а позже написал их житие. В бытность Гермогена Казанским митрополитом в городе работала типография.
В это время власть в России захватил Лжедмитрий I – выдававший себя за убитого царевича Дмитрия расстрига Гришка Отрепьев. Из русских архиереев только вызванный в Москву Гермоген выступил против брака Лжедмитрия с Мариной Мнишек, если она не примет Православие. За это Лжедмитрий выслал его и приказал заточить в монастыре, но сам был вскоре убит, и Гермоген остался на свободе.
После того как на царство был избран Василий Шуйский с патриаршего престола свели ставленника Лжедмитрия и в 1606 году Патриархом был избран Гермоген.
То были годы Смуты; годы, когда Государство Российское стояло на краю гибели. Шла гражданская война, и в это время в Россию вторглись войска Лжедмитрия II и польского короля Сигизмунда III. Боярское правительство (т.н. «Семибоярщина»), предлагало сделать русским царём польского королевича Владислава и принять все условия Сигизмунда: присягнуть ему и его сыну, сдать полякам Смоленск. Гермоген же настаивал, что при избрании царём Владислав должен креститься в Православную веру; принесённый же боярами документ, где они соглашались на все условия Сигизмунда Патриарх Гермоген подписать отказался, несмотря на угрозы.
В это время Лжедмитрий II расположился со своими сторонниками в Тушине. Сторонникам Лжедмитрия Патриарх направил два послания, в одном из которых, между прочим, говорилось: «…Вы забыли обеты Православной веры нашей, в которой мы родились, крестились, воспитались и возросли, преступили крестное целование и клятву стоять до смерти за Дом Пресвятой Богородицы и за Московское государство и припали к ложно-мнимому вашему царику… Болит моя душа, болезнует сердце и все внутренности мои терзаются, все составы мои содрогаются; я плачу и с рыданием вопию: помилуйте, помилуйте, братие и чада, свои души и своих родителей, отшедших и живых… Посмотрите, как отечество наше расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается кровь неповинных, вопиющая к Богу. Вспомните, на кого вы поднимаете оружие: не на Бога ли, сотворившего Вас? Не на своих ли братьев? Не своё ли отечество разоряете?... Заклинаю вас именем Бога, отстаньте от своего начинания, пока есть время, чтобы не погибнуть вам до конца».
Патриарх Гермоген постоянно рассылал грамоты по городам и сёлам, с призывом к русским людям освободить Москву и избрать законного русского царя. Москвичи подняли восстание, в ответ на что поляки подожгли город, а сами укрылись в Кремле. Совместно с русскими изменниками они заключили Патриарха Гермогена в Чудовом монастыре. В Светлый Понедельник 1611 года I русское ополчение подошло к Москве. Осаждённые поляки не раз требовали, чтобы Патриарх приказал русским отойти от Москвы, угрожая смертью. Гермоген же отвечал так: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдёте из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».
Более девяти месяцев оставался Патриарх Гермоген в заточении, при чем и в этих обстоятельствах он старался поддерживать связь со своими духовными чадами, наставляя ополчение не грабить и не пьянствовать. В ту пору поляки узнали что в Нижнем Новгороде собирается II ополчение – то самое, в будущем легендарное ополчение Минина и Пожарского. После отказа Патриарха своим авторитетом остановить это ополчение его стали морить голодом, раз в неделю спуская ему в подвал сноп овса и воду.
В феврале 1612 года Патриарх Гермоген умер. А осенью 1612 года ополчение Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского изгнало польских и литовских интервентов из Москвы. В поход ополчение шло с Казанской иконой.
Тело Патриарха Гермогена, погребенное в Чудовом монастыре, в 1654 году было перенесено в Московский Успенский собор, а прославление в лике священномучеников состоялось в 1913 году.
Патриарх Гермоген был интеллектуалом, много времени проводил в библиотеках, изучая Священное Писание Ветхого и Нового Заветов, летописи, книги по церковной и гражданской истории. Как мы видим, Патриарх Гермоген сыграл важную роль в преодолении смуты.
Так что, друзья, будем помнить великого святого – Патриарха Гермогена, будем молиться ему и в меру наших скромных сил брать с него пример.
С праздником, братья и сёстры!
-----
Никот
------
---
---
