....
В храм
Уже не раз в публичном пространстве обличали невыносимую пошлость адептов советизма о самом вкусном и дешёвом пломбире и колбасе. Но так как их пропаганда примитивна, основана на базовых, животных инстинктах человека, она имеет какой-то успех. Вдумайтесь в эти позорные аргументы, которые приводят сторонники Ленина (не буквально, может, но по сути так): «Да, можно предать Родину во время войны, можно сотрудничать с врагом. Можно революцию сделать. Можно кучу земель раздать (политую русской кровью и потом, между прочим – эта земля недаром досталась). Царя убить со всей семьёй – можно. Можно у крестьян все забрать, а самих выселить за тысячи километров. Можно тысячи храмов уничтожить, высмеять, оплевать, унизить на страницах своих блевотных газетёнок веру, которую русский народ (когда пишу «русский народ» – всегда имею ввиду три нынешних народа, так как русский народ был искусственно разделён). Наплевать на всё на это; зато будем есть вкуснейшие пломбиры и колбасы».
Вдумайтесь в этот нереальный позор. Оцените уровень мерзости! Если бы древнему греку или римлянину, которые истинной веры не знали, предложили бы разрушить храмы своих языческих богов, чтобы жрать от пуза – он бы согласился?
Коммунисты совершили множество преступлений против русского народа, и одно из самых тяжких – убийство сотен тысяч православных священников и мирян, уничтожение огромного количества храмов, и уничтожение общины, которая и базировалась на приходе.
Да, коммунисты уничтожали храмы из ненависти ко Христианству, но не только. Храм (приход) был сердцевиной общины – большинство жителей села, например, приходило на службу в воскресный день, а затем общались, могли провести собрание, обсудить новости. Советы такая ситуация устроить не могла, так как любую форму самоорганизации народа они воспринимали как потенциальную угрозу для себя. Поэтому: из храма сделать склад, священника и некоторых активных прихожан – расстрелять или в лагеря, а остальных загнать в колхоз. А сейчас некоторые удивляются: почему, дескать, русский народ пассивен, почему он не самоорганизуется, например, и не отремонтирует детскую площадку? Да оттого и не самоорганизуется, господа, что общину уничтожили, и заменили её партсобранием, где никто ничего не решал, а был «одобрямс». Семьдесят лет всю самоорганизацию калёным железом выжигали, вы думаете так просто её восстановить?
Кстати, «товарисчи» (тамбовский волк вам товарищ)… Вы же так за народ пеклись и печётесь. А ведь это тот самый народ, о котором вы якобы печётесь, собирал деньги и строил храмы, писал иконы. Это всё ведь народ! А кто ещё? А вы его труд не пожалели. Столько храмов сожгли, взорвали, снесли. Вы что, народ не уважаете? Прикрываетесь вы только народом, лжецы.
Так что для нас, в какой бы стране разделённой Руси мы бы не проживали, путь к здоровой самоорганизации один – вернуться ко Христу, а следовательно и в храм. Не надо организовывать там сразу собрания и т.п. Надо просто прийти в храм и молиться, просвещаться в вере. А всё остальное приложится. Лучший ответ коммунистам – не спорить с ними, а воссоздать то, что они разрушили. И ходить в храм надо регулярно, а не пару раз в год, потому что если пару раз в год отжиматься, то мускулы не укрепишь. А укрепить можно лишь регулярными упражнениями. Нас очень мало ходит в храмы, это не хороший симптом – симптом лени, маловерия и теплохладности. Пойдёмте, братья и сёстры, в храмы, у кого есть возможность, помолимся за себя и за близких, за тех, которых жаль. Христос говорил: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». То есть молитва с братьями и сёстрами сильнее. Не надо придумывать отговорки, откладывания и т.п. Просто надо идти. Потому что каждое воскресенье – Малая Пасха. Тем более в эти дни, Царские дни, когда мы вспоминаем Царя Николая, Царицу Александру, Цесаревича Алексея, Великих Княжон Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию, и с ними убиенных.
Пойдемте в храм, друзья, у кого есть возможность, потому что завтра этой возможности может и не быть, как у многих наших братьев и сестёр. Перефразируя известную фразу: «Кто не хочет идти, ищет причину, а кто хочет ищет возможности».
Давайте искать возможности.
---
Никот
---
--

