Апология Рима
В последнее время в блоге было достаточно много текстов, посвящённых древнеримской истории – как художественных, так и документальных. Среди прочих были и комментарии критикующие Рим за жестокость и т.п., да и в целом в обществе Рим упрекают много за что. В этой связи хотелось бы выступить в защиту Рима, так как аргументы его критиков считаю в основном несправедливыми по целому ряду причин.
Главная же причина, по которой хотелось бы выступить в защиту Рима та, что излишне ругая Рим Первый мы бросаем тень и на Третий Рим («Москва – Третий Рим, а четвёртому не бывать»). Именно Москва Третий Рим, а не американцы, потому что главный признак Третьего Рима – истинная православная вера. Штаты внешне подделываются под Рим названиями (Капитолий, Сенат), но вряд ли всерьёз можно назвать Третьим Римом страну, несмотря на всю свою мощь являющуюся лакеями сионизма. Итак, если Первый Рим был бы настолько плох, Москву бы не называли Римом Третьим; значит и в Первом Риме, несмотря на все его жестокости и недостатки (Цицерон называет римлян «подонками Ромула»), были и достоинства, за которые можно похвалить.
Пророчество о возвышении Рима мы встречаем в Книге пророка Даниила, когда Рим был ещё небольшим городишкой, о котором мало кто знал за пределами близлежащих земель:
31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.
32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные,
33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.
34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Мф 21:44; Лк 20:18
35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. Пс 1:4; Лк 20:17; Еф 4:10; Откр 20:11
В указанном выше фрагменте пророк Даниил рассказывает вавилонскому царю Навуходоносору его сон. Большинство толкователей указывают на то, что золотая голова – Вавилон, серебряные грудь и руки – царство мидян и персов, медные чрево и бедра – империя Александра Македонского, а железные голени – Рим. Камень, оторвавшийся от горы – Господь Иисус Христос, Гора – Пресвятая Богородица. Рим уже не был настолько блестящим и богатым, как древнейшие царства, но был силён, ведь железо крепко.
Итак, за что же критикуют Древний Рим? Рабовладение. Ну это вообще аргумент десятилетнего ребёнка, господа, ведь надо судить не мерками сегодняшнего дня, а мерками того времени. В древности рабство было по всей земле – В Египте, Греции, Галлии, Скифии, Персии, Индии и Китае. Но критикуют почему-то только Рим! Разве этот упрек Риму справедлив? Нет!!! Рим можно было бы критиковать за рабство, если бы оно было распространено только в Риме, но оно было во всём мире. В современной культуре принято восхищаться Спартаком и его восстанием гладиаторов. А чем тут восхищаться? Существенная часть гладиаторов были осуждёнными преступниками. Предположу, что вряд ли они были лояльны к мирным жителям – так почему я должен поддерживать вашего Спартака?
Второй упрек – гонения на христиан. Да, гонения были, и погибло много христиан, в том числе в страшных муках. Но и здесь «палка о двух концах». А откуда взялись сами христиане? Ведь они тоже были римлянами! Георгий Победоносец – римский воин, Димитрий Солунский – римский проконсул, Святая Татьяна Римская, 40 Севастийских Мучеников – римские воины, Лонгин Сотник. Они все и многие другие – римляне. В Древней Персии тоже было много мучеников-христиан, но я что-то не слышу столько критики в адрес Персии.
Упреки в жестокости вообще несостоятельны. Весь древний мир был довольно жесток. Человеческие жертвоприношения в Риме были редки, а в Карфагене младенцев сжигали заживо «в промышленных масштабах». Или вы думаете что древние галлы и германцы не были жестоки? Я надеюсь вы не судите о галлах по мультикам про Астерикса и Обеликса. Да, в Древнем Риме распинали на крестах. Но на Руси и при Иване Грозном (особо одарённые считают его святым) сажали людей на кол. И?
Что дал Рим миру? Римское право, по которому мы живём до сих пор. А римское право произошло из идеи справедливости. Победы Рима над теми же германцами или галлами – победы цивилизации над дикостью и архаикой. Римляне изобрели водопровод, построили потрясающие акведуки, в то время как другие народы жили в лачугах и пили из реки – да, я уважаю Рим, он мне нравится, что здесь такого? Как можно не восхищаться (или хотя бы не признать ценность) акведука? Древнеримская цивилизация была великой, её достижениями мы пользуемся до сих пор (право, латынь в медицине, фастфуд, военное дело, переплетённые книги, бани, многие технические идеи).
Огромное Римское государство возникло по Промыслу Божьему. Сам Спаситель воплотился на территориях принадлежащих Риму, чтобы апостолы могли ходить и проповедовать Евангелие по прекрасным римским дорогам. То есть Господь использовал Рим как инструмент, как я полагаю.
Поймите, в жестокости и грубости нравов Рим не был хуже других государств и народов Древнего Мира, а вот в развитии цивилизации ушёл далеко вперёд. Я не требую ни от кого какого-то интереса или пиетета к Риму Первому, потому что в нём хватало недостатков; лишь позволю себе заметить следующее: когда вы необоснованно очерняете Рим Первый, вы бросаете тень на Рим Третий. Я считаю не нужно этого делать; справедливо критиковать и указывать на недостатки – да, очернять без причины – нет.
----
Никот
-----
----
