Иван Грозный. Часть VI. Последние годы.

 

---

Иван Грозный. Часть VI. Последние годы.

В сентябре 1569 года Мария Темрюковна умерла. Распустили слух о том что Царицу «извели», как повод убрать неугодных. Князь Владимир Андреевич, который много лет назад, во время болезни Царя долго не хотел присягать его сыну, давно жил в опале, служил Отечеству и выполнял все приказы Царя. Иван приказал ему с семьёй явиться к нему в Александровскую слободу. Ничто не предвещало беды; однако в нескольких верстах от слободы князя с супругой Евдокией и двумя детьми взяли под конвой и доставили к Ивану Васильевичу. Тот принудил всю семью выпить яду и смотрел на их предсмертные муки; призвав боярынь и служанок Евдокии сказал, что дарует им жизнь. Но те, видя тела всей семьи, ответили: «Мы не хотим твоего милосердия, зверь кровожадный! Растерзай нас: гнушаясь тобою, презираем смерть и муки!» По приказу Ивана их раздели и расстреляли. Мать Владимира Андреевича, Ефросинию, вместе с Александрою, вдовой его покойного брата (обе на то время уже были монахинями) утопили в Шексне. 

Близились беды Новгорода. Какой-то волынский бродяга, Пётр, как утверждают, за какие-то худые дела был наказан в Новгороде. Тогда он написал поддельное письмо о том, что Новгород готов перейти под власть польского короля, и спрятал его в новгородском храме, за иконой. А сам отправился с доносом к Царю; тот отправил с ним человека и нашел «письмо» в указанном месте. Тогда Царь, взяв с собой Царевича Ивана и дружину, отправился на Новгород. На пути к городу находился монастырь, в котором пребывал Митрополит Филипп, который обличал Ивана. Малюта Скуратов явился в обитель и задушил  Святителя подушкой в келье; позже Митрополит Филипп был причислен к Лику Святых. По пути также  была разорена Тверь; в Торжке перебили литовских и крымских пленных, при чём крымцы, защищаясь, тяжело ранили Малюту Скуратова. Убивали встречных, чтобы сохранить поход в тайне.

В январе 1570 года войска Ивана, заблокировав город со всех сторон вошли в город. Иван обругал Архиепископа Пимена, побывал на Литургии и сел обедать с боярами; вдруг завопил страшным голосом; прибежали воины, схватили Архиепископа, посадили в плохой одежде на клячу с волынкою и бубном, как скомороха, возили по улицам, после чего увезли в Москву.

В самом же городе начались ужасные дела. Воины Ивана врывались в любые дома, монастыри и делали что хотели. А на берегу Волхова, где он не замерзает, устроили суд. На суд приводили сотнями в день, целыми семьями; «виновных» бросали в воду. Воины кололи и рубили тех, кому удавалось выплыть. Всего за пять недель пребывания Ивана в Новгороде погибло до шестидесяти тысяч человек. Погибали и после, от голода и мора: река была завалена трупами, что и спровоцировало мор, а продукты, которые не смогли забрать, люди Ивана бросали в реку. Пскову готовилась участь Новгорода, но благодаря мудрой и смиренной позиции князя, Юрия Токмакова, и обличениям юродивого отшельника Салоса город был спасён.

Вернувшись в Москву Иван продолжил бурную деятельность. Были задержаны печатник Иван Висковатый, казначей Никита Фуников, боярин Семён Яковлев, думные дьяки Василий Степанов и Андрей Васильев, а вместе с ними и новый любимцы Ивана: отец и сын Басмановы, Вяземский. Всех пытали; некоторые умерли под пыткой, другие «выдали сообщников», так что количество задержанных увеличилось.

На 25 июля на площади в Китай-городе была назначена казнь. Были поставлены 18 виселиц, разожжен большой костёр, над которым был подвешен огромный котёл с водой. Были приведены сотни арестантов; жители в страхе попрятались по домам. По приказу Царя их согнали на площадь, и он спросил: «Народ! Увидишь муки и гибель; но караю изменников! Ответствуй: прав ли суд мой?» Ответили: «Да живёт многие лета государь великий! Да погибнут изменники!» Иван даровал жизнь 180 людям; остальных ждала казнь. Их вешал вверх ногами и рубили на куски, обливали кипятком и прочее. Воины же стояли и кричали: «Гойда! Гойда!»

После этого Иван поехал к вдовам Фуникова и Висковатого, смеялся над ними, пятнадцатилетнюю дочь Фуникова отдал сыну Ивану, а после всех этих женщин заточил в монастырь, где они и умерли с горя. 80 вдов казнённых дворян были утоплены в реке.

После того продолжились казни многих людей, в том числе заслуженных воевод: князя Петра Оболенского-Серебряного,  воеводу Кирика-Тыркова и многих других. Воевода Никита Козаринов-Голохвастов, ожидая смерти, принял монашество: Иван приказал взорвать его на бочке с порохом, шутя, что Схимники – Ангелы, должны лететь на небо. Во время всех этих казней воины стояли рядом и кричали: «Гойда! Гойда!»

Однажды шут, князь Осип Гвоздёв разгневал Царя шуткой: Иван вылил на него миску горячих щей, а когда тот стал вопить, добил ножом. Однажды пришёл к нему воевода Старицкий, Борис Титов, поклонился и поздоровался. «Будь здрав, любимый мой Воевода: ты достоин нашего жалованья» – и ножом отрезал ему ухо. Воевода со спокойным лицом удалился, благодарив Царя.

В ту пору крымский хан Давлет-Гирей предпринял новый поход на Москву. Но многие опытные и смелые воеводы к тому времени уже были казнены: Царь же убежал из под Серпухова в Ярославль. Когда же крымцы подошли к Москве, воеводы вместо того чтобы действовать активно завели войска в пригороды и посады Москвы. Недолго думая, Давлет-Гирей приказал поджечь город; деревянные строения вспыхнули как спички. Так бесславно погибла армия, а с ней и жители города, не менее ста тысяч человек. Главный воевода, князь Бельский, задохнулся в подвале собственного дома; погиб боярин Михайло Вороной, доктор Царя Арнольф Лензей, 25 английских купцов. Далет-Гирей, набрав огромное количество невольников, вернулся в Крым. Иван же в то время расформировал опричнину.

В эти годы удалой Ермак с дружиной (поход был организован купцами Строгановыми) покорил Сибирь. Да, именно так: Ермак покорил Сибирь во времена Ивана Грозного. Потому что роль Ивана в этом деле не была решающий. Сказать «Иван Грозный присоединил Казань» можно, на то есть основания. А про Сибирь так сказать нельзя. Мы знаем, что Америку открыл Христофор Колумб, а не Фердинанд и Изабелла, которые правили в то время в Испании.

В последние годы Иван ещё несколько раз женился. После Марии Темрюковны его супругами были Марфа Васильевна Собакина, Анна Алексеевна Колтовская,  Анна Григорьевна Васильчикова, Мария Фёдоровна Нагая (мать Святого Царевича Дмитрия Углицкого). Случилась с Иваном и страшная трагедия: он убил своего сына.

В своём сыне, Иване, Царь готовил России продолжение самого себя. Царевич участвовал государственных делах, но и в тиранстве, в казнях. Впрочем, чувство честолюбия или патриотизма ещё жило в нём. Как-то он спорил с отцом, убеждая того отправить его с дружиной на литовцев и поляков (в то время шли переговоры о мире в Ливонской войне). То было в Александровское слободе. Царь в гневе закричал: «Мятежник! Ты вместе с боярами хочешь свернуть меня с престола!» и замахнулся жезлом; Борис Годунов попытался удержать его, но Иван сильно ударил сына по голове. Царевич упал в крови; гнев отца тут же прошёл; он обнимал сына, плакал, звал врачей. Тщетно! Через несколько дней Иван умер.

Возможно это убийство приблизило и смерть самого Царя. Он ещё занимался государственными делами, был не стар, высок, крепок телом, но самочувствие его становилось хуже. Мог ли он прожить долго, если в его душе было столько гнева, подозрительности, страха, постоянного напряжения?

Зимой 1584 года его болезненное состояние стало заметным. В это время явилась комета с крестообразным небесным знамением: Царь посчитал это знаком своей близкой смерти. Он собрал 60 астрологов, в том числе из Лапландии, поселил их в Москве. Они предсказали, что он умрёт 18 марта; Иван же приказал им молчать под страхом сожжения.

Вскоре он занемог опасно: вся внутренность его стала гнить, а тело – пухнуть. Он лежал: в часы же облегчения любил рассматривать сокровища. 17 марта от тёплой ванны ему стало лучше; на следующий день он приказал убить астрологов, но те ответили, что осталось ещё несколько часов. Иван почувствовал облегчение, сел в халате на постели и расставлял шашки, намереваясь играть с Бельским… Вдруг упал и закрыл глаза навеки, между тем как врачи тёрли его крепительными жидкостями, а Митрополит читал молитвы пострижения Ивана в иноки с именем Ионы. Народ Ивана оплакивал. Погребли Царя в храме Святого Михаила Архангела.

Иван Грозный был человеком умным, деятельным; он думал о государстве. У него был широкий кругозор, он был хорошо образован. 

Так что сами решайте, дамы и господа, нужно ли ставить памятники Ивану Грозному или нет. Есть, правда, люди, которые утверждают, что Царя Ивана оговорили, что никаких этих зверств не было. Предположить можно всякое, конечно; главное чтобы для этого были основания. Как «оговорили»? Подделали все летописи, все воспоминания? А как тогда быть с почитанием Православной Церковью Митрополита Филиппа? 

После смерти Царя Ивана Грозного правил его сын Фёдор, затем Борис Годунов; затем Россия погрузилась в Смуту, пока на царство не была призвана династия Романовых.

----

---

---

Иван Грозный. Часть V. Перелом.

 

----

Иван Грозный. Часть V. Перелом.

Тринадцать лет царствования Ивана прошли славно и благополучно. Иностранные путешественники и дипломаты дивились благочестию Государя. Он в то время был милостивым и справедливым судьёй, и практически всё свободное время уделял делам государственным.

Всё изменилось в 1560 году. Впрочем, вряд ли изменения в душе Ивана произошли настолько резко; бывает так, что страсти зреют со зрелостью. Он начал тяготиться постоянными советами и наставлениями Сильвестра о грехе и добродетели, о избегании чрезмерных наслаждений. Всё чаще Царь был суров и резок со своими советниками, в особенности с Адашевым и Сильвестром. Дошло до того, что Сильвестр добровольно удалился в дальний монастырь, а Адашев отправился на войну в Ливонию.

Вскоре умерла и Царица Анастасия. Но Иван, хоть и любил её, горевал недолго: нашлись льстецы, которые начали говорить Царю, что чрезмерная и долгая печаль вредна, что ему надо жениться. И уже на восьмой день по смерти Царицы принялись искать невесту. 

Лжецы также оговаривали перед Иваном Сильвестра и Адашева, убеждая его, что это они извели его супругу чародейством или ядом. В Москве собрали над ними суд. Один старец, Митрополит Макарий, говорил, что надо в таком случае привезти и заслушать обвиняемых. Но ложные доносчики закричали, что это опасно, что Сильвестр с Адашевым могут околдовать Царя. Судили их заочно и приговорили к смерти; но Иван смягчил приговор: Сильвестра выслали на Соловки, Адашева же заключили в темницу, где он вскоре и умер.

А вокруг Царя сформировался новый кружок любимцев: боярин Алексей Басманов с сыном Фёдором, князь Афанасий Вяземский, Василий Грязной, Малюта Скуратов-Бельский. Стали устраивать разгульные пиры, бесстыдные игрища-маскарады. Напившись, Иван начинал развратничать. Новые любимцы Ивана унижали тех, кто на пирах вёл себя благопристойно: лили им вино на голову. Новые любимцы нашли и Архимандрита Левкия и ещё несколько монахов, которые присутствовали на пирах, чтобы придать им иллюзию благопристойности. Своими снисходительными учениями они как-бы ободряли совесть Царя.

Скоро началась и первая эпоха мучительства. По доносам, даже не требуя доказательств, была казнена одна княгиня с пятью сыновьями (якобы они хотели убить Царя чародейством). С подобными обвинениями были казнены Данил Адашев (брат Алексея) с двенадцатилетним сыном, многих знатных людей целыми семьями.

Некоторые пытались восставать против новых любимцев Ивана и поплатились. Князь Дмитрий Оболенский-Овчинин сказал Фёдору Басманову: «Мы служим Царю трудами полезными, а ты гнусным грехом содомским!» Басманов пожаловался Ивану, и Царь убил князя на пиру ножом (другие пишут, что приказал задушить). Боярин Михайло Репнин упрекнул Ивана, что Царю не подобает плясать с маской на лице; за это Иван подослал к боярину убийц, и они убили его прямо в храме.

Что же брак Иванов? Он послал сватов к королю Сигизмунду, желая жениться на его сестре Екатерине, но получил отказ. Тогда нашли дочь черкесского князя, крестили её Марией. На ней-то Иван и женился. Но нрав и Марии Темрюковны был дикий и злой. 

Из-за гонений и мучительств некоторые бежали за границу. Самым известным из таких людей стал князь Андрей Курбский. Он был военачальником и участвовал в осаде и штурме Казани. Простившись с женой и благословив девятилетнего сына, он ночью тайно бежал в Литву. Он написал письмо, обличавшее Ивана, и отправил его в Москву со своим слугой, Василием Шибановым.  Когда Шибанов вручил письмо Царю, тот в гневе пронзил его ногу жезлом, и опершись на этот жезл слушал письмо. Шибанова пытали, но он остался верен Курбскому, и Иван отпустил его с ответным письмом.

В это время крымцы предпринимают довольно большой набег на Русь, но отбиты, при этом отличился Алексей Басманов с сыном Фёдором.

Зимой 1564 года Иван, никому ничего не объяснив, забирает все деньги, ценности и иконы, своих приближённых и уезжает из Москвы в Александровскую слободу. Он живёт там несколько недель; в Москве начинается паника. Где Царь? Почему он не хочет царствовать? Чем мы его прогневили? Собирают делегацию из духовенства, бояр, купцов и прочих сословий, чтобы «бить челом» Царю и уговорить его вернуться.

В начале января 1565 года Иван принимает делегацию и соглашается вернуться в Москву, но выдвигает ряд условий, на которые  челобитники согласились. Царь заявил, что в государстве много изменников, и что он требует, чтобы духовенство ни для кого не просило милости, и никто никаким образом не «лез» бы в его правление.

Через месяц Царь приехал в Москву и собрал всех сановников, и объявил о новых порядках. Вся страна делилась отныне на опричнину и земщину. Царь объявлял своей личной собственностью города Можайск, Козельск, Вязьму, Вологду, Суздаль, Старую Русу и другие, и несколько улиц в Москве. Всех живущих там дворян он переводил в другие земли, а на их место заселял опричников (которых планировалась набрать 1000, а набрали 6000). Опричники (другое название – кромешники), должны были не знаться даже с родителями, а быть преданными только лично Царю. Вели себя они отвратительно, ограбили и погубили многих. Ездили они на лошадях, а у сёдел была метла и собачья голова («грызут» изменников и «метут» Россию).

Начался новый этап казней. По обвинению в покушении на Ивана и на покойную Анастасию  были казнены князь Иван Сухой-Кашин, князь Пётр Горенский, Пётр Ховрин, окольничий Головин, князь Александр Горбатый-Шуйский с 17-летним сыном и другие. Князь Дмитрий Шевырев посажен на кол и умирал день, пев канон Иисусу.

Иван перебрался из Кремля в крепость, где и жил. Он выбрал 300 злейших опричников, которых назвал иноками, а себя – игуменом (князя Вяземского келарем, Малюту Скуратова Параклесиархом). Дал им скуфейки и чёрные рясы, под которыми носили богатые одежды.

В то время день Ивана проходил примерно так: он вставал и в четвёртом часу шёл колоколить с кем-то из приближённых. Затем часа два истово молился на церковной службе, а после перерыва шёл к Обедне. Примерно часов в десять была совместная трапеза опричников, при этом Иван не ел, а читал вслух обедающим. Затем трапезничал сам и разговаривал с сотрапезниками. После этого ехал смотреть на пытки, и после этого веселел. Затем присутствовал на вечерне.

Задумал Иван ещё одно грязное дело. Екатерина, в чьём супружестве Ивану было отказано, к тому времени вышла замуж за герцога Финляндского Иоанна, который был подданным шведского короля. Иван пообещал шведскому королю Эрику вернуть часть захваченных русскими войсками земель в ходе Ливонской войны (территория нынешней Эстонии), в обмен на то, что Эрик пришлёт Екатерину Ивану. Эрик согласился, но такое мерзкое дело не состоялось: Эрик заболел и был свержен.

Турки и крымцы в то время предприняли поход на Астрахань, который для них закончился неудачно.

Продолжение следует…

 -----

--

----

Иван Грозный. Часть IV. Болезнь.

 ----

Иван Грозный. Часть IV. Болезнь.

После присоединения Казани почивать на лаврах не довелось: в Пскове вспыхнула эпидемия. Новгородцы, узнав об этом, запретили псковитянам приезжать в свой город, а в случае ослушания сжечь приехавшего со всем имуществом. Несмотря на это, мор распространился на всю страну; погибло не менее полумиллиона человек.

Не было спокойно и под Казанью. Разбойники убивали купцов и боярских людей на Волге; поймали и казнили 74 бандита. Но вскоре вспыхнул настоящий мятеж: вотяки и луговые черемисы отказались платить дань, построили земляную крепость и перебили русский отряд. На подавление бунта был послан воевода Борис Салтыков. Это было зимой; русские воины, пешие и конные, проваливались в глубокий снег. Бунтовщики, ловко и быстро перемещаясь по снегу, окружили и перебили отряд. Самого же Салтыкова взяли в плен и зарезали.

 По этому поводу в Москве царило уныние. Некоторые малодушные бояре вообще предлагали уйти от Казани, которую брали с такими потом и кровью!

Но где был в это время Царь? Почему он ничего не предпринимал? Дело в том, что Иван тяжело заболел. 

Это была не эпидемия, а горячка. С каждым днём Царю становилось всё хуже и хуже; многие были уверены, что Иван умрёт. Царский дьяк Михайлов твердо попросил у Ивана, чтобы он составил завещание. Иван завещал власть сыну, Дмитрию, и попросил у бояр и вельмож чтобы они клялись, целуя крест, быть покорными Дмитрию и беречь его мать. Многие поклялись, но далеко не все; отказались князь Владимир Андреевич (его-то и планировали венчать на царство), Фёдор Адашев и другие. Над ложем умирающего Царя шли споры и крики. «Нам не нужен царь-младенец, чтобы от его имени правили Захарьины и бояре. Нам нужен взрослый дееспособный царь!» – примерно такие речи гремели в Кремле. Стоило больших трудов уговорить «отказников» поклясться в верности Дмитрию.

И тут Иван… выздоровел! Многие, вероятно, ожидали гнева Царя на «отказников», но этого не случилось. Иван наружно был ласков и приветлив со всеми, в том числе и с ослушниками. Но возможно что лишь наружно, а выводы он сделал.

Исполняя данный во время болезни обет, Иван с женой и сыном отправился в монастырь Кирилла Белозерского. Здесь случилась встреча, которая в будущем сильно повлияла на Ивана: в монастыре на берегу Яхромы он встретился с бывшим Коломенским Епископом Вассианом. Вассиан убеждал Царя меньше прислушиваться к советникам, а решения принимать самому.

В Москву Царь вернулся без сына: Дмитрий умер в дороге. Иван же занимался делами государственными: отправил войско, которое разгромило мятежников и подавило бунт под Казанью. Также в то время была покорена и Астрахань: так как и в Казани, там было две «партии»: пророссийская и прокрымская. Присоединение Казани и Астрахани – несомненная заслуга Ивана Грозного. 

Во внешней торговле неожиданно главным партнером стала… Англия. Английские моряки искали путь в Китай через Северный Ледовитый океан, но потерпели кораблекрушение. Однако один из кораблей сумел добраться до места, где сейчас находится Архангельск. На корабле в том числе были и купцы, и дипломаты. Их доставили в Москву, Царь принял их приветливо и сам отправил посла в Лондон. Между двумя странами завязалась оживлённая торговля, что привело к развитию Северо-западных земель России – купцы привозили товары в Архангельск. Вскоре торговля пошла и с голландцами.

На южный рубежах приходилось постоянно отбивать набеги крымцев.

Некоторые, возможно, и упрекнут автора в том, что некоторые события из истории упоминаются как-бы вскользь. Но цель данных постов – постараться показать личность самого Ивана Грозного, и как она изменялась с годами. А исторические события – лишь фон, контекст, так сказать.

Перемены же в Иване были не за горами.

Продолжение следует…

---

--

---

Иван Грозный. Часть III. Казань.

 

---

Иван Грозный. Часть III. Казань.

Было собрано 150000 бойцов. Пехота и конница, казаки и стрельцы, дети боярские, артиллерия под командованием боярина Морозова. Разумеется, чтобы прокормить такое количество людей и лошадей, требовался огромный обоз (не считая боеприпасов к пушкам). Часть припасов везли водными путями.

В начале августа 1552 года армия под командованием лично царя подошла к Казани. Казанцы не сидели в глухой обороне: часть войск под командованием Япанчи они отправили в окрестные леса. Люди Япанчи непрерывно атаковали российские войска с тыла, мешали вести осаду. На военном совете было решено атаковать Япанчу. Отряды под командованием князя Александра Горбатого-Шуйского атаковали противника, а затем притворно отступили. Ханцы ринулись вдогонку, но попали в засаду: со своим полком их атаковал князь Юрий Шемякин. Отряды Япанчи были наголову разбиты, и можно было сосредоточиться на осаде.

Царь приказал отвести пленных к стенам Казани, и те объявили жителям: «Иоанн обещает им жизнь и свободу, а вам прощение и милость,   если покоритесь ему». Выслушав это, казанцы расстреляли своих пленных со словами: «лучше вам умереть от нашей чистой, нежели от злой Христианской руки!».

В те дни случилась ужасная буря: сильный ветер сорвал шатры, потопил почти все лодки с припасами. Многие считали что осаду надо снимать и уходить. Но Иван был настроен решительно и готовился зимовать под Казанью, если будет нужно. Он послал в Москву за новыми припасами и осаду продолжил. Царь, казалось, не знал отдыха: он часто молился в походной церкви, совещался с военачальниками, объезжал укрепления, обращался с речью к воинам. Забегая вперёд надо отметить, что Иван постоянно, буквально до последнего дня осады предлагал казанцам мир; предлагал им выйти и уйти куда угодно с семьями и имуществом. Но казанцы остервенело решили биться до конца, во что бы то ни стало.

От мурзы Камая стало известно, что казанцы берут воду из ключа близ реки Казанки, проходя туда по тайному подземному ходу от ворот Муралеевых. Царь приказал немецкому инженеру прокопать в том месте подземный ход и взорвать. Операцией руководил князь Василий Серебряный.   5 сентября тайный ход был взорван. Казанцам удалось найти в городе небольшой источник грязной воды, которым они и пользовались.  

Погода стояла ужасная. Постоянные ливни делали жизнь осаждающих невыносимой. Князь Андрей Курбский пишет, что казанские колдуны со стен выли и кричали страшными голосами, призывая плохую погоду. По совету приближённых царь приказал привезти из Москвы Животворящий Крест, и погода стала ясной и сухой.

Чтобы усилить давление тайно, в нескольких верстах была построена деревянная осадная башня высотою в шесть саженей. Ночью её незаметно подвезли к городу, установив на ней пушки. Поднялись на башню и наиболее меткие стрелки. Теперь город был под непрерывным огнём.  Казанцы отвечали вылазками, под стенами города постоянно были рукопашные схватки. Россияне предпринимали попытки штурма, но они были неудачными.

Тем временем под стены рыли подкоп. К 1 октября он был уже готов, и царь приказал воинам готовиться пить общую чашу крови – то есть к штурму. Воины исповедовались и причащались, бросали в ров землю и лес – чтобы приготовить путь к стенам. В третьем часу утра Царь Иван слушал заутреню и Обедню в походной церкви, войско же выстоялось к штурму и перекрывало осаждаемым путь к отступлению. В тот час, когда диакон читал Евангелие и едва произнёс слова: «Да будет едино стадо и един Пастырь!» раздался страшный взрыв такой силы, что земля затряслась. Выйдя из церкви, Царь увидел над Казанью дым; от взрыва взлетели камни, кирпичи, бревна, земля, люди. Войско ринулось на штурм, на стены и в пролом, сделанный взрывом. Царь же вернулся в церковь, чтобы дослушать Литургию.

В городе же начались страшные бои. Резались буквально за каждый дом: остервенелые казанцы решили стоять до конца. Все до единого муллы погибли с мечом в руках.  Постепенно россияне одолевали: в плен им выдали правителя, Едигера. Но тут надо заметить что Казань была городом богатым. И многие воины, вместо того, чтобы добиться решительной победы, принялись искать золото, драгоценности и ткани, и носить их в стан. Воспользовавшись этим казанцы контратаковали и отбросили россиян.

Узнав об этом, Царь Иван взял хоругвь и лично на коне встал в воротах Казани, чтобы его воины не бежали из города, а в бой бросил резервы.

Эти действия принесли результат: ханцы были разгромлены окончательно. Казань была взята!

Въехав в город, Царь Иван распорядился служить благодарственный молебен и основать церковь. Едигера он принял великодушно, а из трофеев взял себе лишь Царскую утварь, жезл, венец, знамя державное и пушки, сказав: «Моя корысть есть спокойствие и честь России!»

Приказав тушить пожары, на некоторое время Государь остался в городе. Нужно было назначить администрацию, решать организационные дела. Приближенные предлагали ему закончить дело и уничтожить врагов в окрестных землях. Но Иван, то ли скучая по супруге, то ли желая почестей и отдыха, или по какой-то другой причине от этого отказался. Оставив в городе гарнизон, он решил возвращаться в Москву.

На пути его встретил гонец с радостной вестью: у него родился долгожданный сын, Дмитрий! Счастью Царя Ивана не было предела!

В те дни царствование Ивана, казалось, будет славным и счастливым.  Молодой и умный, великодушный и предприимчивый Царь, только что победивший сильного врага и обзавёдшийся наследником. А ведь ему было лишь двадцать два года!

Но тучи уже сгущались.

Продолжение следует… 

----

----

Иван Грозный. Часть II. Начало правления.

 

---

Иван Грозный. Часть II. Начало правления.

Когда Ивану было семнадцать лет, в разговоре с Митрополитом он объявил о двух своих намерениях: официально венчаться на царство и жениться.

Скоро Ивану нашли невесту. Это была Анастасия Захарьина – дочь небогатой вдовы. Помимо телесной красоты Анастасия обладала рядом добродетелей: была скромна, набожна. Интересно то, что Иван стал первым правителем в истории Руси, который взошел на престол с титулом царя. До него это был титул великого князя.

С молодой супругой Иван как паломник пешком ходил в Троице-Сергиеву Лавру. Но вспышки гнева не оставляли его. Как-то раз к царю пришли псковитяне с жалобой на князя Турунтая-Пронского. Иван, разгневанный тем, что его побеспокоили, жёг челобитникам  волосы и бороды, поливал горящим вином, приказал раздеть и положить на землю. Псковитяне уже считали себя почти мертвецами, как вдруг Ивану принесли весть, что в Москве упал большой колокол; царь ускакал смотреть и просители остались живы. Так Иван в то время и «правил» – мало заботился о государственных делах, но больше искал развлечений.

Но сильное потрясение всё изменило. В апреле 1547 года в Москве на несколько часов разыгралась страшная буря. Дома были в основном деревянными, а топили дровами. Видимо буря подхватила искру или головёшку; начался страшный пожар. Дотла выгорали дома бедных и богатых, храмы; на берегу реки загорелась башня, в которой хранили порох. Произошёл страшный взрыв, башня развалилась и кирпичи попадали в реку, запрудив её. Едва сумели спасти Митрополита. Всего погибло 1700 человек, не считая младенцев.

После этого толпа (возможно науськанная неприятелями Глинских, которые в ту пору были очень влиятельными), принялась искать виновников пожара, и обвинила в этом Глинских. Говорили что княгиня Анна Глинская накануне пожара бросала сердца покойников в воду, и этой водой кропила дома. Беснующаяся толпа вытащила прямо из храма князя Юрия Глинского и убила его.

Иван же никаких активных действий не предпринимал. Но когда он отправился в Новоспасский монастырь, проведать пострадавшего Митрополита, к нему явился некий иерей Сильвестр: он обвинял и грозно обличал царя в нерадении о стране. Царь к критике прислушался и оставил Сильвестра при себе, как советника. Видимо Сильвестр привёл и ещё одного толкового советника: Алексея Фёдоровича Адашева.

Собрав бояр и советников, царь повинился и признал, что раньше не уделял должного внимания государственным делам, но с этого дня всё изменится. Сначала он прекратил безобразия толпы после пожара. Затем он принял активное участие в разработке, а после утвердил Судебник – свод законов. В 1551 году он созывает «Собор слуг Божиих» (знаменитый Стоглавый Собор, на котором обсуждались вопросы церковные). 

Одной из главных проблем государства в те годы была Казань. Казанское ханство слабело, и в ней были две «партии»: одна за союз с Россией, другая – с Крымским ханством. Представители последней партии во время набегов на Русь крымцев и ногайцев присоединялись к тем, творили разбой, и уводили в Казань немало русских невольников. Русь уже достаточно окрепла, и не могла более терпеть таких преступлений. Тогда царь Иван собрал войско и послал его на Казань под командованием опытных воевод. С войском шло и немало прорусски настроенных татар под командованием Шиг-Алея, потому что он был как-бы казанским царём в изгнании (в ту пору сторонники союза с Крымом в Казани взяли верх). 

Воеводы взять Казань не сумели, но захватили часть земель ханства. Тогда по приказу царя, на одной горе (в ту пору там был густой лес) был за четыре недели поставлен город, названый Свияжск. Увидев, что русские пришли всерьез, в подданство России попросились местные язычники – чуваши, черемисы, мордва. И были приняты.

Затем стали толковать о мире с казанцами. Договорились, что Казань войдёт в  состав России на правах как-бы автономии (такое слово тогда не употребляли, но смысл такой). Казанцы дали знатных заложников, в том числе царицу Сююнбеку с маленьким сыном. А Шиг-Алей будет править Казанью. Противоречия заключались в землях, завоеванных в походе: казанцы (Шиг-Алей в том числе) требовали их вернуть, но Иван не соглашался. Этот вопрос был по сути отложен. Крымцы бежали из города, и многие из них были убиты, в том числе вождь, Кащак. Наконец Шиг-Алей с татарами-единомышленниками и русскими стрельцами вошёл в Казань и начал править. Он заставил (это было предварительно оговорено) отпустить на волю более 20000 русских невольников, некоторые из которых пробыли в рабстве по двадцать лет. Но Шиг-Алей был в очень тяжёлом положении: с одной стороны, в Казани было много сторонников крымцев, которые не хотели ему подчиняться и требовали вернуть земли ханства. С другой стороны вельможи царя на него тоже давили, и ему было очень жаль родной город. Он понимал, что война неизбежна, и являясь другом России, всё равно очень жалел город, и всех обязательств выполнить не мог. Или не хотел, но это уже не так важно. Испортив, как диверсант, несколько орудий, Шиг-Алей со свитой бежал из города в Россию, а власть в Казани вновь захватили сторонники крымцев.

С такими соседями спокойной жизни ждать было бесполезно. Царь это понимал и приказал собирать войско для решительного похода на Казань.

Продолжение следует…

----

---

Иван Грозный. Часть I. Детство.

 

---

Иван Грозный. Часть I. Детство.

Первый русский царь (до него правители назывались великими князьями) Иван Грозный – личность сложная. Памятники ему начали ставить лишь в XXI веке; а на памятнике Тысячелетию Руси его нет! Это при том, что у него бесспорно были заслуги. Шутка ли – присоединение Казани, Астрахани, Сибири! Мы попробуем честно разобраться в этом вопросе.

В 1530 году от Рождества Христова у Великого Князя Василия III и его супруги, Елены из рода Глинских, родился сын, названый Иваном. О его происхождении есть такая легенда: Василий был потомков Дмитрия Донского. А в роду Глинских были потомки… Мамая. Неизвестно, насколько правдива эта легенда, но в те времена знатные роды из Орды частенько крестились и переезжали на Русь. Отсюда пошло много аристократических родов: те же Юсуповы и Карамзины.

Когда Ивану было три годика умирает его отец. Елена становится регентом и правит от имени своего сына. Править молодой женщине было очень непросто. Конечно, ей помогала Боярская Дума, но бояре думали не только, а  иногда даже не столько о государстве, сколько о своей выгоде, плетя интриги друг против друга. Наиболее влиятельными среди них были пожилой Михаил Глинский и Конюший Князь Иван Фёдорович Овчина-Телепнев Оболенский. Между Еленой и Телепневым была симпатия; неизвестно, был ли у них роман, но сплетни распускали. 

Михаил Глинский настраивал Елену против Телепнева, и поплатился: его заключили в темницу, где он и умер. Елена небезосновательно считала что править надо твердой рукой, но иногда перегибала палку. Несколько близких родственников покойного князя Василия были посажены в темницу и там умерли. Телепнев же был правой рукой Елены, наподобие Потёмкина у Екатерины.

Елена не «хватала звёзд» но правила недурно. Эффективно боролась с фальшивомонетчиками,   вела успешную войну с Литвой, отбивала набеги кочевников. Поощряла переселенцев из Литвы, много денег тратила на выкуп невольников.  На выкуп Архиепископ Макарий послал ей в 1534 году 700 рублей (большие деньги по тем временам), со словами: «Душа человеческая дороже золота». Телепнев, не довольствуясь статусом фаворита, желал славы, воевал, причём не в тылу, а на передовой. На дипломатическом направлении старались поддерживать связь с Молдавией.

Несмотря на отсутствие провалов в госуправлении, Елена не была популярна – ни в народе, ни среди бояр. В 1538 году она внезапно умирает (возможно из-за отравления). Так маленький Иван остаётся сиротой.

Телепнев пытался удержаться на вершине, но князья Шуйские заключили его в темницу, где и уморили голодом. Так как и сам Телепнев в своё время губил своих врагов.

Маленький Иван был привязан к другу своей покойной матери, и его смерть стала для него новым ударом. Захватившие власть Шуйские правили отвратительно. У них даже не доставало чувства собственного достоинства, чтобы не лебезить перед врагом дипломатически. Крымцы регулярно опустошали Русь жестокими набегами – убивали, уводили в плен, обращали в свою веру, кого не убивали специально калечили. Жгли сёла, оскверняли монастыри, насиловали монахинь, монахам сыпали в сапоги горячие угли и заставляли танцевать. Шуйские же вели переговоры с послами крымского хана в Москве, когда его сын разорял Русь. Хан писал, что сына якобы не контролирует. Писали хану унизительные письма. 

Шуйские были свергнуты, и к власти пришёл клан князей Бельских. Бельские правили сносно и даже смогли отбить нападение огромного войска крымцев, которым помогали турки. Десятилетний Иван в то время впервые находился при армии. 

Невзирая на успехи Бельских, Шуйские снова захватили власть. Понимая, что в будущем Иван будет царём, они всячески баловали его, разрешали всё, размышляя, что хорошее мальчик запомнит, а плохое забудет. Но вышло наоборот.

Подростком Иван любил охоту на диких зверей, а домашних бросал с высокого крыльца во дворце. С компанией молодых людей он катался во весь опор по Москве, давя женщин и стариков. Чтобы понравиться будущему царю Шуйские закрывали на всё это глаза, называя его за эти поступки «смелым и мужественным». 

Однако вышло по-другому. Дядья Ивана, князья Юрий и Михайло Васильевичи, внушили ему неприязнь к Шуйским (тем более что на то были основания). И тогда, на одном из пиров, тринадцатилетний Иван, обладавший умом и волей, встал и обвинил Шуйских во многих злодеяниях. Знатный боярин, князь Андрей Шуйский был отдан псарям, которые его жестоко убили.  Но несмотря на все преступления Шуйского, это не было актом справедливости, а победой одного клана над другим. Да и расправа была слишком жестокой.

С тех пор Иван стал вести себя более самостоятельно. В том возрасте он много ездил по монастырям и очень любил охотиться с друзьями.  

Продолжение следует…  

-----

-----

( видать никаво небыло , но чьято сурьёзнасть и изячнасть прям так и лазила фсюды сама по сибе вроди, вроди бис никаво )

Отчалюит котус то ...

 

---

( котус с утры наелся ухи и типеря сидел ф кресли и молча глядел ф стену . На стине была маленькая пятнышка нипойми от чаво и от котус просто глядел на сие пятнушко . Посидеф так минутаф сорак котус ришыл чо пора об чом то подумать, но об чом иминна нада подумать котус низнал , а када так выходило, то кот действувал как радиостанцыя " судного дня " - он вытаскувал первое попафшееся слово , коие произносилося само собой и потома рассуждал на тему сего слова жа. ибо дабы хоть как то развлечься . Кот проквакал слову " заиц" и сам тому удивился, ибо казалося ба, при чом тута нончи заиц...но , заиц. так заиц , и кот стал рассуждать про зайцаф )  От интиресна , када зима тёплая и бисснежная , заицы тодджыть миняют цвет шкурки, или нет ? ( кот почисал уху ) Ибо если зайцы миняют цвет шкурки, а снегу нету, то тада их становицца жа шыпко хорошо видать в лесу то ...если зайцы белыя, а лес  голый , то тада зайцам пади нилихко приходицца то ... ( кот притставил ярко-белых зайцаф коия мечуцца ф поисках укромнава уголка в лесу  и погруснел ) Сие ещо хорошо чо волки сие вам ни люди и оне хоть как нипоубивают больше зайцаф чем могут съисть то...человеки иноя дела - те будут лупить сих зайцаф до упаду , а потома дарить сии тушки соседям , друзьям и кормить сими зайцами сваих собакаф , человеки будут какошыть стокмо зайцаф скока увидют . так чо ... Сие знавал кот када та совершенно нивминяемых собачникаф , ну, симейка такая была, и от оне уезжали с собаками на тёплую времю в холодныя миста куды то чорти куды. ибо зачем ? Ибо дабы сии собаки покрывалися шыпкой шерстью жа и тада оне волокли их к опридилённай дати на выстафки назат жа и сии собаки получали хорошыя оценки и владельцы самок фставали в очирить к их кобелям на вязку , ибо шыпко шерсть жа прикрасная ... Тада как псы коия торчали по месту дислокацыи не имели такого подшерстка и шерсти и от отставали от сих двух хруктаф то ... Люди считали чо от таких собакаф будут шыпко пушыстыя щенки жа , до их нидоходила простая вешч чо увези любого пса сей породы на Севир и тама у кожного буит такой мех жа . Ихных щенков разбирали задолго до того как сии щенки вообче рождалися . за какии то тама нимыслимыя деньги на те вримина ыхыхы . Такия от бувают хрукты ыхыхы . ( кот хихикнул . яму нравилося глядеть как он с темы зайцаф плавно пиришол на собакаф и ихных владельцаф , так можно было рассусоливать до ночиру и в итоги закончить войной во Вьитнами . кот знал об том ) 

Кстати о радиви ... на той нидели кажыся, или на этай , радива передала слово " наблюдение " сие кату напомнило оно чо вы становитися самим наблюдением када привучаитися наблюдать мысли и имоцыи со стороны , нуу ужо и нинаблюдатилям а самим наблюдением, то исть процессам . Када прикращаити наблюдать - процесс исчизаит и появляется занову када вы сновы становитися наблюдением . Разница между наблюдателем и наблюдением очень тонкая , наблюдатель вы до тех пор пока осознаёте не только факт наблюдения но и то чо сие ВЫ видёти наблюдение ...в процесси вы можыти потирять сию осознанию чо сие " Я НАБЛЮДАЮ " и остаётся один чистый процесс наблюдения . Сей переход почти незаметен, но када вы начнёти чащи в яво переходить вы обнаружыти чо быть процессом гораздо лехшы чем наблюдатилям , ибо процесс просто идёт и не требываит никаких усилияф и осознаванияф, он идёт и капец . От кот начинаит глядеть на пятнышко на стине как наблюдатиль, а потома ужо превращается в процесс наблюдении и забуваицца полностью , остаётся процесс и никаво кто ба помнил или знал об том кто он такой вообче и есть ли он . Чирис какую то времю , как токмо процесс даёт щелку , кот фспоминаит об том кто он и шустро произносит первую попафшуюся слову и начинаит рассусоливать об ём и так вылазит ис процессу и снова становится катом . 

---

 Наши ведут интенсивныя видать переговоры с матрасами , но ничо об том никвакают , а так сие , в обчам и целам типа , мы за фсё шыпко хорошее и матрасы супротив фсяво шыпко плахова , так чо позицыи щитай похожыя ..и болия нихвоста , нууу кот нисчитаит мантры про одно и тожа информацыей о переговорах . Думаю чо обсуждается ни токмо Кукуифщина , но и Европка так жа ... так жа обсуждаются возможныя будушчия проекты совместныя и считаицца кто и скока получит от того выгоды и так далии ... Орбан приехал в разведку рассусолить об том, об чом нельзя говорить чирис посредников каких либо . Западлоидныя хозяевы мышвы начали подпужувать своих подопечных обысками и прочими проверками , так сие, на фсякий случай собирают мишочки компромату , при чом публично , чоб кожный подмых боялся , а кожный мых искал пути к отползании . Евролицыя сами заворовалися с сией историей то и типеря бояцца договору по завершению сего эльдорадо как огня . Реткия ничтожыства конечно щас у власти в ключевых норах европейских то ...Гирмания , Хранцыя ну и Бриташка хоть она ни в евроноре типа, но крутит сией евронорой как токмо можыт . Для евролицых сия мышевасия закончицца шыпко хриново , дадджыть низнаю кому буит хужы , сие им или кукуифским подмышкам ыхыхы . Матрасостан намерен вылисти нифчом нивиновным и никчаму нипричастным , вроди само накакалося . Трамп конечно периодикчиски указуит на Будуна , мол, сие тупой Будун фсё замутил , кабы замутил я, то мы ба ужо победили фсех и фся и вышли ба на бои с напланытянами давным давно, за праву добывать нефть на Луне и окресностях ыхыхы .

Пущай ужо вылеплююцца пошустрея сии нужныя картинки, ибо надоела сия тягомотина то ужо знатно, дадджыть кату ... 

Тэкс...ладна , кот отвалюит жа ...нибалавайтися бис ката тута , бутьти приличными . как кот и изячными ыхыхы  А кот потома пригрибёт...када та ... ыхыхы Мышы жа сновы сожрали Пайер типеря ..полностью весь Пайер сожран , закрываицца сия лавочка ...буим липить чото иноя ( кот закатил глазы ) мышы сие зла как она есть . 

 --

( кот потопал на кухню, но остановился и побижал назат к дверцы , открыл ниболшую щолку и высунул физиономию ) Надеюся фсе соскучуцца как следываит по кату то ...( достал ис карману платочак, фсхлипнул и помахал на прощанию платочкам , как баушки на вокзали , потом захлопнул дверцу и побижал фприпрыжку таки на кухню исть булачку с макам )

Поквакал по настроении малёха

 

--

( Котус рания обычного нончи ришыл отобедать чем Бог послал..А послал Бог кату нончи тушоную картошку с баранинай и острым совусам , бутирбродусы с икрой , а так жа слаткия мандарины на дисерт , ибо фчирашнюю птичью молоку кот фчира жа и ухайдокал . Кот сначалы кушал медлинна и вдумчива, тчатильна пирижовуя кожную ложычку сией бараньяй картошки , но потома спохватился , чо баранина остыфшая хужы гуталину и шустро засунул ф сибя остафшуюся часть, ужо бис выпиндрёжу . Котус зажувал сие фсё двумя мандаринами и отправился липить сибе кофий и поглядеть чо да как в мири делаицца . Кот проглядел фчирашния новасти. насупился и полес ф стол за блокнотусам ) Сие пространства фчира прилюстрирывало им посту Никота прикрасным сгоранием многоитажак в Китаи , а им хоть ба хны , оне дадджыть ни фсе сию посту и прочитали , а иллюстрацыю вообче проигнорирывали . ( кот достал блокнотус и вывил красивыми буквами " Пиристать липить иллюстрацыи к сией жывой катовай книги-домику, ибо их фсё равно никто ни ценит. Урезать бюджет на иллюстрацыи напроч , пущай как хочут "...буим икономить ) 

Нисмотря на то чо кожная поста ф домики годами сопровождаицца иллюстрацыями в пространстви , сие старании жа и расходы на спицифекты , но оне щитай нивидют сих спицифектаф , а так вроди оно само стряпаицца и так оно и должно быть . Хватит того , приказываю закругляцца с сим , сие никчаму , оно нидобавляит веры или понимании , оно уходит в никуды и тама растворяицца в ничаву . ( кот налил сибе кофию , сунул туды слифкаф и кусочак сахару ) Сии пыхтении над иллюстрацыями нада направить в болия нужную и полезную руслу , например увиличить перичинь насилённых пунктаф в дён, коия отбилися у тупого врага ... и вообче двигать картинки к завиршении сией тягомотины то . ( кот поморщился , ибо слово " тягомоиина " яму об чом то смутно напоминало так, вроди он причастный к сией тягомотине нипосретствинна , но кот ба вжысть того нипризнал, хоть яво сухарями корми . Пока кот так рассуждал . в двирях зазвинел колокольчик , кот побежал глянуть чо сие тама , оказалося чо сие бандироль от пчилы . в види новай красивай фотки)

--

( кот сел за стол и стал пирибирать старыя блокнотусы, титради и нипоймиоткудава взяфшыися книженцыи ) Сие знаити отчаво кот ничитал и нибуит читать Кафку ? Нет, нипотому чо мине с им фсё ясно заранию, а потому чо единственной его просьбай перед смертью к другу , было то чоб друг сжог фсе до одной яво титратки и рукописи чоб нифкоям случае их НИКТО БА ЧУЖОЙ нипрочол... но, как мы с вами знаим, первое чо сделал сей явоный единственный " друх" сие опубликовал фсё до последнява листика коий токмо нашол... 

Кот када то давно пришол к одним людям, у их помир отец жыны чоли, обчим дедушка маленького мальчика и оне распродавали явоныя инструменты, я коя чо купил, угу . Я рылся в сарае и искал електропилу , ко мне подошел сей мальчик маленький и просто сказал " а дедушка сказал чоб машину мне оставили, а оне не оставили " . Я обчим гляжу , а во дворе старая машина жигули развалюха жа , спрашую у хозяев, мол. а с машиной чо буити делать, оне говорят, мол, ужо продали за тристо баксаф на запчасти ... мальчик на меня в сию времю поглядел жалобно и я фсё понил . Старик видать сказал им чо оставляю, мол, машину внуку , а оне естественно проигнорирывали, ибо один помрр, а фторой маленький чоб вумничать, на том капец . Сие как то нихорошо ... кабы небыло ребёнка сего то хоть выбрасуй на помойку сию машину, но рас он есть и знает чо дед яму дарил. то остафь яму сию развалину играть, или предложи продать и деньги яму отдай ..я так считаю.. Но сие токмо с одной стороны, ибо с другой стороны мальчик ещо маленький, а яво ужо надули самыя блиския и он сие увидел, это так жа полезно, чем быстрея нас покидают иллюзии , тем для нас луччи ...мальчик увидел как родители отнеслися к воле покойного дедушке и к самому мальчику, вроде и нет никакой воли и никакова мальчика . Было видно чо мальчик до глыбины душы этим потрясён , так чо даже к незнакомцу пошол чоб тихо пожалувацца чо тварицца то, мол... такая от мышевасия .

Так у спящих работает закон причин и следствий , ибо от проигнорировали оне волю старика и лишили ребёнка дедушкиного наследства, а мальчик это увидел и запомнил, ибо это для него несправедливость и ужас ужас... Потом они будут удивляться отчего их сын игнорирует их какие то настоятельные просьбы  и потом он проигнорирует их последнюю волю или просьбы ..и даже не потому что он будет злой. нет, просто из детства запоминаются несколько значимых плохих вещей по отношению к тебе и несколько самых хороших и сие до могилки помниться и фсё . Если забывается сюжет - ис подсознания в нужную времю в нужном месте вылезет нужное действие , которое был порождено причиной из детства. Стоило ли сие трёхсот баксов то ? Вопрос риторикческий . но этого непонимет 99% людёф . Закон причин и следствий работает до тех пор, пока человек не пробуждается от иллюзии ума , иллюзии отделённости . пока человек считает себя телом-умом...то есть для 99,9% народу сей закон работает фсигда . 

Я не узнавал что там было с сим другом Кафки , но такие " благие намерения" порождают серьёзную причину , которая затем служит следствием даже . для поведения людей , как кажется , к этой причине непричастных . Но так только кажется, ибо фсё связано со всем . 

Из этой паутины нужно выходить с твёрдой уверенностью в том, что ВЫ НИКОГДА и нивчем небыли виноваты .  Если сия простая вешч вами так и не понята - сие главное над чем надо работать . Пока есть чуйство вины - работает закон причин и следствий . Ибо надо понять что это чуйство вины есть НИ У ВАС , а в уме . 

Кафка писал не произведения и не сюжеты о ком то , не книги..он писал о себе самом просто дневники , так он описывал себя , свои состояния коие порождалися навясчивым чувством вины за всё насвете, включая вину за то что он вообще живёт и причиняет тем неудобства отцу и сестре . Это он говорил другу , мы помним, кот не читал Кафку, кот читал О Кафке ... сие чувство вины пожырало его на постоянной основе и если он приходил с работы - он сразу писал о себе все эти гадости и нудности просто чоб сие чувство вины насытилось этими записями , от ф чом фокус то. Ум пожырал его и довёл до болезни , когда у него нашли туберкулёз , он стал писать меньше, ибо чувство вины стало попускать просто . В итоге , когда смерть была очень блиска чуйство вины ушло чудесным образом , но было поздно , оно дожрало Кафку до остатка и напоследок , как насмешку оставило внезапное желание жить, так как без чувства вины просыпается желание жить. А жить то как рас уже было и невозможно ...это чтоб и сама смерть не казалась Кафке избавлением как раньше, а жестоким приговором, за несовершенные преступления .

Я пишу сие вам для того , чтоб вы поняли что такое чувство вины в уме и как оно разрушительно и безжалостно . 

Не знаю, наверное не у фсех есть такой опыт, но у некоторых наверняка есть, от вспомните , делали ли вы когда либо нечто , что считается неприличным или незаконным, или очень постыдным, но не чуйствували изначально в этом ничегошаньки плохого или неправильного ? У кого такой опыт есть , тот знает, что даже ум в этом случае никогда не пытается вспомнить эти истории и вменить их вам в вину ...Почему так ? Потому что ваша твёрдая уверенность в том, что ваш поступок полностью чист, а иныя пущай как хочут так и думают. от сия ваша уверенность делает невозможным дадджыть для ума попрекать вас в том, понимаете вы ката то .

Када щас вы ришаете нечто делать, а вум ужо намекает чо сие нихорошо, то не делайте до тех пор , пока окончательно для себя не увидите, что это НЕ ВЫ ТАК ДУМАЕТЕ . 

Чувство вины это серьёзное оружие ума против человеков то .

Ум лжет вам , что вы виноваты , что вы никчемное существо , что вы ни на что негодны , что никому не нужны , что Бог вас любить неможет, ибо незачто и так далее . Почему он лжет то об том ? Ибо он лжец и отец лжи , вот почему . Или вы знаете какой то иной источник лжи ? 

----

---

Пошол котус ....

Высунулся в щелку )  Сирот дадджыть повзрослефшых нада прощать за много чо летаф до 35 и нимения...ну за некоторыя вешчи , ни за фсё конечно. Нада учитувать чо их некому было навучить тому, чаму вучут ротствинники то...9 дверца захлопнулася )

Жилищный вопрос

 

---

Жилищный вопрос

Квартирный вопрос только испортил их.

М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Сейчас будет неприятно, но современный американский город больше похож на традиционный русский город, чем современный российский. Посмотрите классические голливудские фильмы: люди живут в частных домах, а в пресловутых небоскрёбах располагаются офисы. Возьмём хотя бы дом, который снимала Сара Коннор с подругой в первой части «Терминатора»!

Население США в 2,5 раза больше населения России. И тем не менее в Штатах 10 городов-миллионников, а в России –16! Это всё, конечно, «наследие» 1917 года: до этого подавляющее большинство русских людей (как бедных, так и богатых) жили в собственных домах. Но даже и многоквартирные дома имели, в большинстве случаев, палисадник. Это был город «пригородного типа» – он состоял из односемейных домов с палисадником и хозяйственными постройками. После революции же, в особенности при Хрущёве, частный сектор массово сносился, а возводили бетонные пятиэтажные «человейники» (со временем человейники только выросли вверх до неприличных, несуразных размеров). И именно в шестидесятых у русских начинает серьёзно падать рождаемость – потому как инородцы в основном продолжали жить в традиционном жилище на земле, что для человека более естественно и полезно.

Нам говорят, что якобы многоэтажку легче построить и дешевле эксплуатировать, чем множество частных домов. Это враньё, так как при строительстве двадцатиэтажного дома под него надо вырыть огромный котлован, надо использовать высоченные дорогущие краны и технику. При эксплуатации такого дома необходимы лифты (сколько затрат на электричество!), мощные насосы для подачи воды на верхние этажи и т.п. Всего этого не требуется при строительстве 1-3 этажных домов. Так что район частных домов в вопросе денег будет как минимум не дороже «муравейника».

Но жизнь не измеряется лишь деньгами. Важное значение имеет близость к земле и природе, безопасность, здоровье, жизненное пространство. Человек инстинктивно тянется к природе, тянется заниматься каким-то хозяйством. Отсюда и лук в ящиках на подоконнике, и помидоры в лоджии. Отсюда и дача. Если бы человек жил в частном доме, пусть и с небольшим участком, дача ему была бы не нужна. Кроме того, сколько человек тратит времени на поездки на дачу и обратно!

Жить на высоком этаже вредно для здоровья. После девятого этажа дом буквально вибрирует. Вреден также и неестественный вид из окна (человеку инстинктивно страшно подходить к окну на такой высоте). Человек в постоянном стрессе, что отражается на его здоровье.

Вспомним коронавирус! Всем было нелегко, но житель частного дома мог спокойно жарить шашлыки в огороде, в то время как большинство жителей многоквартирных домов были вынуждены сидеть в четырех стенах и не дышать свежим воздухом… Некоторые скажут: и из квартиры можно выйти, и подышать воздухом во дворе! Можно. Но только многие ли захотят, особенно после рабочего дня, спуститься с пятнадцатого этажа чтобы посидеть на лавочке четверть часа?   В доме есть пространство и для увлечений: увлекся человек, например, обработкой дерева. Купил станок, поставил в сарай и работай! А где поставить такой станок в квартире? 

С точки зрения безопасности и выживаемости частный дом намного эффективнее. Сколько людей погибло от терактов в высотных домах…  Можно не опасаться того, что сосед забыл выключить газ. В случае же голода выжить на своём участке шансов больше.

Как же решить эту проблему на государственном уровне? Пустующие земли в городах и землю вокруг городов можно давать гражданам и фирмам под застройку. Дома по условиям контракта не должны превышать трёх-четырёх этажей, а у каждой семьи должен быть хотя бы небольшой участок. Аренда таких участков должна быть бесплатной, так как это отразится на стоимости дома в будущем. А государство получит прибыль с налогов при покупке дома, и с коммунальных платежей. 

Некоторые скажут что это невозможно, нереально и т.д. Но всё возможно, главное воля и готовность к действию.

----

Никот .

-----

---

никлипаю

 

----

( кот загрибаит ф домик . фключаит чайник , плюхаицца ф креслу и начинаит мазать сибе несколько бутирбродусаф жа )

Сие сообчаю вам , чо скорея фсяво в начали той нидели котус отвалит на несколько днёф , ибо дабы напчолить сибе мёду , сие первое . Фторое - котус заранию об том подумал и заказал Никоту навучный трут тама ыхыхы вирнея кот то увещевал яво чоб сие нифкоям случаи не напоминало навучный трут то, ну а ужо как оно выйдит мы узнаим скора . Никот ужо яво наваял сей трут то, но кот ещо ничитал , можыт захтри , а можыт и потом . ибо щас котус шыпко занятый . ( кот откусил болшой кусок бутирбродусу и ажна прикрыл глазы от удовольствии ) Бис мяхкава хлебушки нибуваит и фкусных бутирбродусаф, чо ба ты нинамазувал на хлебушак , но именно хлебушак и имеит тута главную значению и если он чорствый или нифкусный, то капец - ничаво сей бутирбродус ужо ниспасёт . 

Какия бутирбродусы котус любил в децтви ? Сие с бужанинай , с доктарскай и чорный с силёткай так жа . Низнаю считаицца ли бутирбродусам нечта если хлебушак в одной лапи, а тама кусок рыбы к примеру, в иной лапи ? Наверное нет , хотя казалося ба - поклади рыбу сию жа сверху хлеба и сие ужо бутирброт, но если разобрать сей бутирброт по разным лапам то сие ужо ни он ... ( кот налил сибе кофию, плюхнул туды сливак и корицы) 

Думаити кот низнаит чо болшынство ис вас нихвоста ниделаит ис того чо кот вам квакаит ? Кот фсё знаит . Сие вум навучаицца постипенна давать ошчушчению бис мысляф , коия, если ея перевести звучала ба примерна так " я фсё тута понил , потому делать ниобязатильна, ибо и так фсё предельно ясна " ыхыхы мдяяя.. Кот сие знаит. знаит ...

Ката ниценют, посему кот от уйдёт от вас на ниделю и нибуит скучать по вам , чоб вы знали ( кот ужо мичтал об том как фсе будут мучицца бис ката и скучать, а ката нибуит жа , сие была мстя за нидооцынённасть ) Нистану и ф щелку подглядувать, тада узнаити ... 

( ни фсех касаицца, но мы знаим об том )

-----

Фсё капец...ничаво болия никлипаю нончи... 

Да КОТ ЕЩО НИКУДЫ НИУХОДИТ ! Сказал жа - в начали той нидели, а оне ужо прощаюцца.... так и ждут чоб избавицца от ката пошустрея ...

----

Поста умноженная на ничаву - ничава .

 

----

( кот сидел за столом , пирит собой поставил зеркалу и обчался са сваей отраженией , ибо нивидил нончи смыслу чо либо клипать )  От гляди сюды щас, чо у их считаицца нипойми с чаво .. От правила метиматики коию оне считают точнай навукай жа ( кот состряпал насмешливую выражению лицы ) У их такая правила в матиматики чо любую числу ты умножаишь на нуль и получаишь нуль .... Оне так просто ришыли и капец , а если ты хочишь чоб тибе сие пояснил, то любая их пояснения начинается словами " Давайти притположым , что..." ( кот состряпал кислую мину и поглядел на отражению ) щас я тибе рассусолю . 

От бирём 3 х 0 = 0   Три умножаим на нуль и имеим нуль сие по ихнаму жа , угу ( кот написал пример на листики и продимонстрирывал яво отражении )   Типеря так ..ты жа помнишь сие " сочти число зверя, ибо это число человеческое " ? ( отражения активно закивала ) ооотттт.... человеческое число, сие  число понятное именно человекам...ни матиматики , а человекам . И от мы бирём с тобой три яблока ( кот полес в ящик стола и вытащил оттэдава три яблака ) От гляди сюды щас .. у нас с тобой на столе три яблока , угу , хорошо. Че такое !" Нуль" ? Нуль сие ничава, сие нискока , сие ни минус сто, ни минус пиццот, сие нискока, ничава как есть, угу . Типеря бирём сии три яблоки и умножаим их на нискока , на ничаву .... Яблаки делися куды то ? Нет, яблоки никуды ниделися, ибо их три , нам придложыли их умножыть на нискока , оне не умножылися ибо нискока сие нуль, ничава  и у нас осталися те жа три яблока, праильна ? ( отражения активна закивала ) Типеря давай сделаим иначи , давай убирём сии три яблока назат в ящик ( кот сунул яблоки назат в ящик , стол остался пустым ) Тута на столе есть чото ? Нет, тута ничава , нуль чаво либо , угу . Тада нам с тобой говорят , а щас умножти сей нуль на три ...то исть возьмити сией ничавы в три разы большы и сколько сие буит то ? Праильна - сие буит НИЧАВА ! НИСКОКА . ( кот погладил пустой стол и прищурился ) Ибо ничава она и естть ничава, сколько ея нибири , на сколько ниумножай . она ничавой и останицца . ( кот вниматильна поглядел на отражению ) Типеря давай сделаим выват с тобой ис сваяво ксперименту и запишым яво матиматикчискими знаками . Значит три яблаки мы умножыли на нискока и три яблаки у нас осталися , сие 3 х 0 = 3 угу ..

Но далия мы взяли ничаву три разы и с ничавой и осталися, записуим : 0 х 3 = 0 . 

Сие если мы с тобой считаим по человекчиски , то число коие мы умножаим на ничаву таким жа и остаётся , ибо десять яблок , или три яблока мы умножым на нискока то фсё равно нашы яблоки никуды ниденуцца . Тада как если у нас с тобой нихвоста нету , то на сколько ба ты сию нихвосту ниумножал , фсё равно ты буишь иметь нихвоста , сие ясна я надеюся ? ( отражения активна закивала ) 

Казалося ба фсё понятно, но нет, у их три яблаки мы множаим на нискока и яблаки нашы чудесным образам исчизают... спрашуицца куды ба им децца то ? Но нет, у их диваюцца и сии люди мине говорят, чо у их матиматика сие точная навука, а как спросишь то начинаицца " Давайти притположым " ...если мы нечту притположым то сие ниточная навука , сие притпологатильная ... На яблоках всё ясно , а у их на бумашках чёрти чо и сбоку бантик и эти люди хочут, чоб кот уважал ихную навучную мнению...Нахвоста мине ваша мнения када у миня есть яблаки и ничава , кот и сам фсё сие разложыт по полочкам, бис фсяких тама матиматикаф ... А если у вас матиматика работаит токмо если мы нечту признаём бис фсяких доказатильстваф, а и вопреки им то тада нахвоста вы мине морочити тыкафку сим ... ( кот налил сибе кофию , нончи у яво была протестная астроения и он был готовый опровергнуть на лапах хоть фсю систему фсехних координатаф вмести с тивориями фсех притяженияф и отталкиваний )

Цыфирь коия стоит пирит умноженией ея на нуль у матиматикаф тиряит фсякий смысл, ибо оне говорят " Давайти притположым , чо мы взяли три яблака нуль рас .... " то исть мы их нибрали сии яблоки то, дак зачем тада городить огорот то , ибо если мы именно " притположым чо мы три яблока взяли нуль рас " то сие буит одна, а " если мы притположым чо мы три яблока таки попыталися умножыть на нуль " то никакии три яблоки никуды нидиваюцца , ибо " умножыть " сие умножыть . а ни отобрать ...

Понавыдумуют чопопалы лишь ба у их ихныя уровнении складывалися и на том досвидания...притположуут оне...тодджыть мине . Как сии люди планирывают высчитать человекчиское число 666 если оне человекчиское число три нимогут опридилить чо с им буит если умножыть сию три в нучаву рас ... 

( кот взял расчоску и стал распушувать пух на жывоте , яво нончи фсё раздражало, но ни по человекчиски , а по катоваму ) 

----

короткий мяфк

 ----

( кот загрибаит ф домик , фключаит чайник и плюхаицца ф креслу )  Скора ужо зима , ядрит тваю . а сие Новый жа маячит ф первую очирить то , кот ишытильна ришыл хорошенько попразднувать и свисти празднувании Нового к празднуванию Рождества чоб сие бис пирирыву было . Чоб так слипить нада шыпко много чо купить заранию чоб токмо свежый хлеб по месту дислокацыи покупать и никуды ниехать жа днёф десять ( кот, услышаф сам от сибя цыфирь " десять " сам жа скиптикчиски скривился ) хотя конечно жа пади апосля Нового к Рождеству таки придёцца хоть рас но слазить за новым то чем то...чуйствую чо ниостаницца фкуснаты на стокмо днёф то ( кот любил нивылазить подолгу ис дому , но сидеть бис фкуснаты на Рождество было нидопустмо, посему ...) нет..таки видать придёцца пирит Рождеством слазить занову в магазинусы жа .

Ёлачку наряжу прям с началы дикабря и гирлянды повешу, чоб цельный месиц была притпраздничная настроения , ибо чем долшы , тем луччи...с первого жа дикабря у ката буит притпраздник . на том капец .

Щас напишу одну вешч коия возможно многим нипонравицца , но таки кот напишыт , ибо вы в итоги итогаф фсе фсё равно к тому сами придёти и чоб уменшыть вашу сопротивлению по дороги то кот от и напишыт щас . Сие пишу ибо фчира тама в загороднам домики у нашава товаришча была жа традегия именно ис такого разряду ...прям шыпко имоцыонально он сие пирижывал вроди у яво оторвали ногу , а сие ни так , он как был целым так и остался. 

Глядити сюды от щас .. все человекчиския отношении , тама от лубоф сия особенно , сие именно человекчиское . Бьёцца тыкафкай ап стенку в случае расставании виликай с женой( мужам) или деушкай с коией хотел пожыницца  , от бьётся тыкафкай тута исключительно Иваныч , сие явоная типа драма . он заламуит ручки , сучит ножками так, вроди случилося нечто невероятное и нимыслимое в природи и фсё сие на яво свалилося . Между тем , сие просто неболшая рябь на поверхности моря и ничаво болия . Если вы считаете чо вы ниможыти прям жыть бис кого либо - вы в глыбокай заблуждении и дадджыть, я ба сказал чо вы святотатсвуити ... В Вас самом есть все что вам нужно , вся полнота жызни имеется , сие нада токмо осознать и ничаво болия . Для того чоб быть целым вам никто фторой не нужен , а если Иванычу нужен то сих фторых завалися кругом бродит и никто нибувает незаменимым , сие просто факт. Конечно щас многия возопят, мол, НЕЕЕЕЕТ, моя Клава луччяя ! Ея нельзя заменить и ежели помрёт Клава то и я фслет за ей полезу , или жа до конца днёф тельца буду ходить ф травурных трусах и нипочом ниизминю Клавдии то... Фсё сие звучит типа красива. если смотреть ис Иваныча и шыпко глупо если смотреть изза пределов ума .

Кот знаит, пофторимся, чо сия поста много каму нипонравицца, но сие ниозначаит чо сие нинада писать . Щас оставим ф стороне тех, кто нашол друг дружку и живут сибе десятилетии и мы их выносим за скопки, ибо у их так оно и должно быть .

Типеря так ... истерики и заламывании рукаф с ножками выходют токмо тада, када на самом глубинном уровне вы сами себя не любите ...иначе просто вы ба развирнулися и молча пошли пить кофий от какой то тама мымры коия вас ниценит и делаит вам невры . Чо означает таки СНОВА ТАКИ " любить себя" то ? Мы щас нибуим дадджыть идти в какии то высшыя слои тута ... любить себя сие означает понимать, что нет никого акромя вас кто об вас сможет позаботиться так как вы . Щас сие разбирём на атомы, ибо я гляжу чо многим сие просто слова, но нет. Вы осознаёте , например, что означает иметь здоровую нервную систему и что означает иметь расшатаную нервную систему . Вы осознаёте , что если вы к примеру . свихнётися на времю и попадёте в больницу , то это будет ваша история . ваша Клава вас может только туда засунуть, а вылезать вам придётся самому и не факт что без последствий на долгое время . Когда вы сию " мелочь " осознаёте и любите себя - вы уходите сам . после первого же нападения на вашу психику с её стороны . Если вы не любите себя , то пьёте валерьянку или водку и остаётесь " выяснять отношения " далия, но я вас огорчу - там нечего выяснять ,это просто кино . Кино нужно смотреть если оно вам доставляет удовольствие , если же кино доставляет неудобства и даже боль а вы продолжаете его смотреть - вам нужно внимательно поглядеть на себя и обнаружыть что с вами не так . Это ведь очень простое дело - если какое то кино доставляет вам боль вместо радости - выключите этот сериал и включите новый, где вам будет спокойно и радостно . 

Если вы погружаетесь в сии страдании по любовам и прочая, знайте что вы погружены в мир и мир вами управляет а не вы миром , ибо вы поставили сами себя ниже мира . Любая зависимость , в том числе от какой то Клавы или Васьки сие такая же зависимость как от вотки ,или игромании. или наркотиков , нет разницы и лучче бы вам сие не проверять на себе . 

Я щас дадджыть ни стану напоминать простыя истории коия происходют круглосуточно на планетки когда женчина обдирает доверчивого хрукта до нитки, или мужчина свою мадаму обдирает , сие вообче ужо рутина . Но сколько невидимых никому вещей, когда женчина или мужчина высасывают из партнёра все силы , портят психику а потом выбрасывают как мусор..очень многие болия никогда не восстанавливаются апосля такого. Сколько женчин жертвуют своими детьми, ради того чтоб только остаться с мужам-тираном , чтоб он бы тиранил не её а её детей, а она ба закрывала на то глаза ибо " любит его" .. Куча омерзительных историй выходит из этих зависмостей и тот кто себя любит . или хотя ба уважает как существо в Жизни, он недопустит того, чтоб его эго привязывала его к каким то таким вещам то . 

Если вас ниценют - уходите сами и ни парьтися об том, пущай вум хоть пену изо рта пускает в судорогах ,это всё цирк чтоб вас же и мучить, ибо в конечном итоге ваш собственный ум управляет чувствами и эмоцыями в теле , он держит вас рядом с тем кто вас не ценит чтоб вы мучались. ибо сам ум не мучается - его тупо нету .

От сие написал вам про вашы любови а вы как хочити , но помните чо уступкам нет пределу . Нончи вы уступаете самого себя чоб над вами издивалися, а завтра уступаете ребёнка или свою старую мать чоб над ей измывалася ваша Клава , лишь ба ни бросала... Сие героин .

 ----

квакнул и пошол пчолить

---

( кот загрибаит ф домик, фключаит чайник и идёт мазать сибе бутирбродус жа )  От сие фчирашняя поста Никота рассусолила нам про антисистемы , и от типеря осознайти чо мышва фсюды сие антисистема , в какой ба государстви оне не находилися, оне неизбежно - антисистема . По каким причинам ? По причинам того чо кожная нацыя для их , сие жывотные коие обязаны им служыть , у коих нет иного предназначения акромя как быть рабами мышвы жа . Далия христианство оне ненавидют, ибо ненавидют Христа , ф той числе за то чо Он посмел сказать чо оне отвергаются и оставляется дом их пуст, а те кто примет Христа те и главныя, грубо говоря. Мног сваих смлёнак оне положыли на уничтожению и искажению христианства по миру то , угу . Оне разрушают любые обчиствы коие смеют жить как им охота , а ни так как хотят мышы. Када мышы приходют к власти где то - оне любыми путями уничтожают основы на чом диржалося обчество, в чом была сила и единство , какошут особо несогласных и делают остальных полностью зависимыми от их власти , требывают поклонения себе , первыя законы сразу сие нидопустимость антимымыизьму и наказании за яво жосткия.. а в тюрьму мало кто хочит жа . Обчим от вам следуюшчий выват - мышы главныя строители антисистем фсюду , где ба оне не жыли .  Дитишки дьявола ибо .

Где ба ни возникали рания от погромы, изгнании сих лопухоф и прочая сие никада и нигде небыло на пустой мести, нет, сие фсигда было тада када чаша тирпении кого либо была шыпко пириполнена ужо . От бирём щас, а ни када та ... кот нисколько ниудивицца чо в какой то момент и щас могут на Западнай Кукуифщини возникнуть погромы , сие можыт произойти тада, када сии низы ихныя коия зарабатуют по польшам и гирманиям вирнуцца хорам домой , а окажыцца чо ихнай государствы щитай нету и придёт у их нихитрая понимания кто сие сделал...и сии низы обчиствы в сваей местнасти сновы могут учинить погромы , ниудивлюся, пофторимся . На ровнай ли мести сие буит если буит ? Нет, ни на ровнай , вы и сами сие знаити . На Западнай самый ниобразованый слой селян сих , оне десятилетиями работали в Европи и нажыли сибе и приличныя дома и накопили каких то диньжатаф на старость, щас оне вообче посдавали дорого сваи дома а сами сновы жа ринулися таскать горшки за немцами, сие двойная выгода жа . Но для чаво сие фсё оне делали то ? Оне делали сие для того чоб сибе обиспечить спакойную старасть с деньгами и в хорошам доме и обеспечить по такому жа дому сваим детям и от сидеть сибе тама у сибя и радувацца. Но радувацца типеря как рас и нивыйдит , ибо государствы той болия нибуит и если их отдадут полякам и все цены станут такими жа как в Польше токмо командувать будут поляки, сие означает чо оне остануцца у сибя дома теми жа холопами коими работали десятилетии . Плюс земли Западнай ужо поделены заранию, как отнятыя у тех жа мышоф , мышва рассчитуит получить их земли и в Матрасостани ужо и списак составлен ... Эээээ када сие фсё дойдёт до сих трудящихся, сии трудящиися могут взять топоры и отправицца сами знаити по каким адресам ... Но и тута фсё буит ни так как трудящиися ба хотели, ибо если сие произойдёт, мышва тут жа использываит сей жырный нюанс для того чоб показать кто тама хвашысты и гитлиры и оне фсигда были такими и именно изза их Куркаина и сдохла и будут об том вирищать по фсем помойкам от Парижу до Матрасостану и сновы многия забудут от мышовай роли и фспомнют про погромы на Западнай во Вторую Мировую и обчим далия вы знаити .

До каких пор человеки сие будут наступать и наступать на сии вечныя мышовыя грабли то ? До тех пор пока нинавучуцца говорить фслух правду о том чо происходит и чо делают мыхи . Ибо наблюдатили наблюдают чо оне делают и к чаму ведут, но фсе молчат ибо ниприлично жа говорить про мышоф правду...ну а рас ниприлично то мышва токмо усиливает сваи разрушытильныя действии и вуаля - ты ужо весь обвешан мигрантами коих содержышь , а сам еле еле выжываешь но таки продолжаешь молчать , видишь чо тибя готовют на войну супротив России но молчишь об том кто сие делаит от глубинно , а не на поверхности ...а так как ты молчишь то ниудивляйся чо окажысся в могилки в самам расцвети сил и никакая счастливая старасть тибе ужо ниугрожаит...мдя ... 

------

----

Щас клипану мелкай человекчискай пользы вам для омоложении кожы лица , тама шеи, рук и чаво хочити . Рицепт шыпко простой и кот знаит чо щас токмо напишу первую жа сторочку , как вумники-Иванычи многия завопят чо делать так нельзя ибо так говорят космитолухи... но кто ришыт таки проверить , увиряю вас чо к концу зимы вы ниузнаити сваю кожу и вы низахочити пириставать сие делать никада .

Угу ...бирём шыпко простую вешч ис аптеки - касторовое масло ( ужо слышу " ууууу " ) Угу ... на чистую кожу лицы , шеи и кистей рукаф намазуим хорошо за час до сну где то например , особенно жырно мажти ф тех мистах где морщины прям чоб очень жырно было . Ходити так час , потома можыти промокнуть самыя жырныи миста , а можыти и нипромакувать и так ложытися спать . На утру умуваитися на один рас , но кожа буит наошчупь как ба жырная, но если вам куды то идти то на фторой рас ниумывайтися ибо на вит кожа нибуит жырная . Так делаити три месяцы зимы и чо вы в итоги получаити ? Вы получаити ни краткосрочный ифект, как от одного-трех днёф применении, а вы получаити вообче иную кожу , она буит болия плотная и молодая , буит ровный хорошый цвет и. пофторюся, сама структура кожы станит иной, моложе шыпко чем от у вас щас сие хоть как буит. Чо буит если продалжыть сие до восьми месяцыф ? Кожа на столько изменицца , чо вы ужо просто буити знать чо можно ничо нимазать на ночь но с утры вы буити так жа молодо выглядеть . ибо пофторюся - сама кожа буит шыпко иная сие ужо необратимый процесс и чоб сделать как было нада токмо спицальна ея буит сушыть на сонцы месяцами чоб она пришла сновы в изначальную состоянию.

Если вы почитаити космитолухоф то тама ниприменно буит написата чо оставлять на ночь касторку никак нельзя-с ибо забьются поры , повылазиют прыщи и вообче капец капец чо буит. ТАК ОТ...рассказую чо буит один рас в самам начале ...один рас в местах где наиболия жырная кожа у вас и была высыпют такия белыя сие ни прыщи, а те коие удаляются иголкай, от протыкаити вирхушку с обеих сторон надавлюити и сие вылазит..фспомнил - просянки называются вроди ба . Када сие буит то один рас сие сделаити , намажыти сии штуки апосля удалении спиртовым чем то и токмо один дён ни мажьти в этай мести касторовым маслам. На следующий дён мажьти сновы смело... в одном и том жа примерно мести сие можыт вылисти один рас примерно в одну и ту жа времю тама плюс минус пять шесть днёф . И ВСЁ!  Далия мажыти спакойна и болия ниразу никада никакия сии гадасти нивылазиют , а кожа с кожным днём луччи и луччи . Нада именно понять чо кожа иная софсем апосля месяцыф использувании , от прям лет на двадцать назат вы буити иметь месяца чирис три-читыри... морщины мелкия исчезнут полнастью, глыбокия месяцыф чирис пять станут еле заметны как ниточки, кожа подтягуицца , уплотняицца , обчим вы буити иметь вообче иной вит жа . Тем кто буит сие делать и если вы ниработаити , вы можыти тонкий слой мазать и днём када ибо батареи греют чоб кожа несушылася а сразу наоборот увлажнялася , щас как рас сей сезон батареяф идёт и именно потому кот ришыл вам написать , ибо если вы в месяцы зимы поделаити сие кожный дён то к началу висны вы буити выглядеть намного луччи чем щас . 

Если кто упёрто буит талдычить чо кожа нибуит дышать то как хочити, кату на невры никапайти, ниделайти да и дела с концом . Апосля душу коже достаточно двух часоф надышацца сие первое и фторое - кот лично видит ризультат того об чом вам щас квакаит . время приминения щас одинатцать месяцыф - кожа неузнаваемая , я сие вижу и от вам квакаю . 

Кожа ниможыт дышать чирис цылофа и сей ифект вы лихко обнаружыти чирис 20 минутаф апосля ксперименту . Чирис маслу сие кожа прикрасно дышыт , чаво и вам жылаит.

Кисти рукаф мажьти тожа ибо дабы небыло потома диссонансу . ибо говорю вам - морщины исчезнут и если руки будут шыпко отличацца от лица сие буит моветон...

Некоторыя могут задацца вопросам, мол, нахвоста мине сие , я жа, мол, сурьёзный мужчина . шыпко важный и мине сии мелочи ниважны. Сие Иваныч говорит... щас объясню. Ни знаю замичаити вы по доргге или нет, но чем далия мы грибём тем выше продолжытильнасть жызни и тем люди вашых возрастов выглядют луччи чем их однолетки в прошлам нидалёкам ... Вам луччи хотеть выглядеть моложе и делать для того то или это и упражнении разныя , ибо если вы хочити долго тута болтацца , ээээ шыпко долго если хочити, то луччи внешнасть улучшать и быть увереным чо сие работаит но и делать таки... тада ваше отражение в зеркали тама в восимисят летаф вам нискажыт об том чо вам восимисят и вы дряхлый, нет. оно вам скажыт чо вам ещо болтацца и болтацца ибо вы выглядити луччи шыпко многих вашава возрасту ..и тада станут говрить чо восимисят сие ещо нистарасть, сие средний возраст...

Обчим кот советуваит ни плювать на сваю внешнасть. ибо она вам пригодицца для вас самого жа . 

Типеря так ...вам нада ужо привыкнуть чо если нечто квакает косметолог , вучоный , врач или ещо какой спицыалист то сие не означает чо от точно так оно и есть , ни стафьти точку ни на чом апосля прочтении мнений спицыалистаф разных мастей, начинайти привыкать к тому чо вы сам сибе спицыалист можыти стать если того захочити. 

Ладна...на нончи фсё ...пошол котус пчолить .

----