О том, как Казанская икона была утрачена
В народных преданиях Владимирская икона считается хранительницей России в целом, Иверская – хранительницей южных рубежей, Смоленская – западных, Тихвинская – северных, Казанская – восточных. Кто-то может возразить, что это лишь народная молва. Молва или не молва, но Казанская икона была обретена в 1579 году, а к 1585 году Ермак покорил Сибирь. А в течении следующего столетия русские православные люди дошли и до Тихого океана, просвещая дикие края светом истинной веры Христовой. А после того, как в 1904 году Казанская была утрачена мы проиграли японцам на Дальнем Востоке. Это факт. В то время случилась и первая революция, подавленная Николаем II, а через двенадцать лет Россию вообще залило море крови… Но как был утрачен первообраз?
В те времена люди жертвовали достаточно много на украшение икон, строительство храмов и т.д. Разумеется, были и воры, желающие на этом поживиться… А такая великая святыня, как Казанская икона, была украшена окладом из драгоценных металлов, усыпанных драгоценными камнями. Императрица Екатерина пожертвовала на украшение иконы драгоценную корону, было немало и других жертвователей. Икона же пребывала в Казани, в женском монастыре.
В 1904 году, в преддверии праздника летней Казанской, в город на Волге съехались десятки тысяч паломников. Такого сейчас не увидишь… Люди снимали комнаты, строили себе шалаши. Кроме первообраза Казанской, для поклонения в обитель привезли древний образ Спасителя, также в драгоценном окладе.
Сняли комнаты и воры – Федор Чайкин (Стоян), его сожительница Прасковья Кучерова с матерью Еленой Шиллинг и девятилетней дочерью Женей (она, конечно, не соучастница), карманник Ананий Комов. В течении некоторого времени Шиллинг с дочерью, а иногда и Комов с Чайкиным ходили в монастырь на разведку, смешиваясь с толпой паломников. Наконец как-то ночью Чайкин с Комовым проникли в монастырь и украли Казанскую и икону Спасителя.
В третьем часу ночи одна из послушниц, Татьяна Кривошеева, вышла во двор и услышала крики о помощи. Когда стали искать кричавшего, в подвале обнаружили запертого сторожа Фёдора Захарова. Затем обнаружили и пропажу святынь.
На след грабителей вышли через свидетелей: смотритель Александровского ремесленного училища Владимир Вольман рассказал, что Чайкин накануне заказывал у него щипцы, которыми могли быть перекушены замки. Также воры принялись сбывать драгоценные камни через сеть ростовщиков. Через это на них и вышли, при чем был задержан их сообщник, ювелир Николай Максимов. Самих же воров поймали в Нижнем Новгороде и перевезли в Казань.
Началось следствие, в том числе обыск на съёмной квартире. Были найдены десятки еще не проданных драгоценных камней, а в печи – обгоревшие фрагменты оклада икон. Комов и Чайкин говорили, что сняли оклады с икон, а сами иконы разрубили и сожгли в печи. Это подтвердила и Женя, падчерица Чайкина. Чайкину дали 12 лет, Комову – 10, Шиллинг и Кучеровой по пять месяцев, Максимову – ссылку на 2 года восемь месяцев. Сторож Захаров, которого подозревали в сговоре, был оправдан.
Такова официальная версия – оклады воры разобрали на продажу, а святыни сожгли. Может и так. Но есть и другие мнения.
Чайкин, как считают многие, «специализировался» на ограблении храмов. При этом часто воры в храмах действовали так: снимали в храме драгоценный оклад и уносили, а саму икону оставляли на месте. Почему же Чайкин и Комов так не поступили? Возможно был заказчик, по каким-то причинам «заказавший» кражу непосредственно иконы. Как же тогда быть с показаниями самих преступников? Возможно, скрывать заказчика – уговор, к тому же они могли его бояться. Но как же быть с показаниями маленькой Жени – ребенку сложнее скрыть правду? Воры могли специально на глазах у ребёнка разрубить какие-то иконы, для отвода глаз на случай ареста, а Казанскую передать заказчику. Кто же был этим заказчиком, если он был? Ходили слухи о старообрядцах, возможно заказчик был из-за рубежа. Но в то, что воры сожгли икону в печи не верили многие – искала икону великая княгиня Елизавета Фёдоровна, сёстры обители, многие другие… Говорили что игуменья, опасаясь ограбления, на ночь подменяла первообраз. Так ли это? Кто теперь скажет!
В 1920 году британский ювелир Норман Вейтс приехал в Союз по поручению миллионера Джоэла. Он скупал для него антиквариат. В следующий раз Вейтс приехал через пятнадцать лет, и привез Джоэлу богато украшенную икону Богородицы, после чего в узких кругах Джоэл хвастался, что у него есть величайшая святыня. В 1950 году Джоэл продал икону американскому миллионеру Хэджесу Митчеллу, и вскоре умер. Он стал свидетелем многих исцелений от иконы, и сам исцелился от онкологии. Хэджес хотел передать икону в Союз, но не нашел общего языка с коммунистами. Тогда он обратился к епископу РПЦЗ Иоанну Шаховскому. Приглашённый отцом Иоанном эксперт, Николай Андреев, заявил, что это икона XVI века.
Хэджес согласился продать икону РПЦЗ за умеренную плату, но умирает. А его дочь, Анна, заламывает непомерную цену. У епархии таких денег нет; и отцу Иоанну удается уговорить владелицу дать ему икону под залог, на время. Икону возят по миру, и многие паломники получают исцеление, помолившись и приложившись к иконе. В этих поездках собирают деньги на выкуп иконы, но необходимую сумму собрать не удалось. Так что после этих событий икона хранилась в Англии, в сейфе у управляющего делами Анны Митчелл Хэджес, Франку Дорманду.
В 1970 году за три миллиона долларов икону купили монахи-кармелиты, и привезли её в Португалию, в город Фатима, где в начале XX века, как считается, произошло явление Девы Марии. В 1993 году икона была передана в Ватикан, и Русская Православная Церковь начала вести переговоры о возвращении святыни в Россию. Ватикан в обмен на икону потребовал визит Папы Римского в Москву и не препятствовать миссионерской деятельности католиков в России. Русская Православная Церковь ответила отказом, и переговоры застопорились.
Спустя несколько лет Папа Римский Иоанн Павел II заявил, что передаст Казанскую Чудотворную икону Богородицы в Россию без всяких условий. Это было сенсацией, ведь считалось что эта икона и есть тот самый первообраз, обретённый в 1579 году и утраченный в 1904… В 2004 году российские эксперты и священники прибыли в Ватикан, чтобы перевезти икону в Россию. Но когда драгоценный оклад был снят, все убедились, что первообразу икона не соответствует по ряду показателей. Эксперты пришли к заключению, что эту икону написали в конце XVIII – в начале XIX столетия. Тем не менее, икону с должным благоговением перевезли в Россию.
Далее в основном делаются выводы, что Вейтс изначально вывез именно эту икону, которая и считалась первообразом. Но почему-то не рассматривается такой вариант: Вейтс вывез первообраз (ведь Николай Андреев на чём-то основывал своё заключение), но на каком-то этапе кем-то был подменён. Это, конечно, лишь предположение.
Так что сегодня мы не знаем, сгорели первообраз в печи, в доходном доме купца Шевлягина, или находится где-либо. Но православные христиане знают, что случайностей не бывает. Вероятно, утрата первообраза Казанской была либо наказанием нашему народу за грехи, либо грозным предупреждением…
В любом случае, не будем унывать, братья и сёстры, а будем молиться перед Казанской иконой Божьей Матери, каждая из которых свята и достойна почитания.
-----
---
