О борьбе с перееданием
Нужно любить всякого человека,
и в грехе его, и в позоре его.
Не нужно смешивать человека – этот образ Божий –
со злом, которое в нем.
Иоанн Кронштадтский
Переедание, или обжорство, называйте как хотите, такая же зависимость как и другие. Очевидно что переедание приводит к лишнему весу и проблемам со здоровьем. Но борются люди с этой зависимостью часто топорно, бездумно, на силе воли. Замечает человек, например, что он потолстел. И что он делает? Он решает: надо меньше есть. В лучшем случае может начать физкультурой заниматься. На силе воле он держится некоторое время, а затем скатывается обратно в обжорство.
То есть человек не хочет посмотреть на свою жизнь в целом, на образ жизни, распорядок дня и так далее. И это ошибка, так как на одной силе воли трудно долго протянуть. Переедание, как и любая другая зависимость, не появляется на пустом месте. Человек пытается перееданием либо компенсировать нехватку энергии, либо заглушить душевную боль или какие-то мысли. Либо переедание следствие другой зависимости. Например, переедание связано с просмотром порнографии и мастурбацией. Люди, практикующие борьбу против этих зависимостей отмечают, что при воздержании им требуется намного меньше пищи, а что ещё интересно – меньше тянет к сладостям.
Качать пресс, бегать, приседать, отжиматься, обходить кондитерскую – это все хорошо, и важно, и полезно. Физкультура при похудении хороша тем, что, во-первых, прибавляет энергии и здоровья, дисциплинирует, а во вторых – она помогает быстрее увидеть результат похудения, пусть и промежуточный, и видение этого результата ободряет человека.
Чрезмерная обжираловка может привести не только к проблемам со здоровьем, но и к тому, что враг захватит город. Речь пойдёт о военной хитрости, которая чем-то напоминает исторический анекдот. Во время второй войны Рима с Карфагеном армия великого Ганнибала подошла к городу Тарент. В Таренте были сторонники Ганнибала: ночью они вышли из города и пошли к нему в лагерь, с вопросом: как ему помочь? Полководец принял их радушно, и подарил им несколько животных из своих стад – то ли быков, то ли овец, не суть важно. Заговорщики вернулись в город, и пригнали животных с собой, сказав, что были на охоте. А чтобы войти в доверие часть подаренной дичи они передаривали стражникам и начальникам. Так продолжалось некоторое время: заговорщики выходили по ночам из города якобы на охоту, а сами шли к Ганнибалу, который и давал им скот. Наконец, когда доверие было укреплено, войска Ганнибала приготовились к битве. Заговорщики ночью вышли из города, и вернулись через несколько часов, неся на носилках убитого кабана (разумеется, подаренного Ганнибалом). Они кричат стражнику: «Открывай! Тяжёлый кабан!». Стражник, предвкушая вкусный обед, открывает калитку. Заговорщики тут же его убивают, а сидящие неподалёку в засаде воины Ганнибала врываются в крепость. В тот день город был взят. Так чрезмерная слабость к пище влияет и на историю.
Все страсти взаимосвязаны, и одна может вытекать из другой. Отец Даниил Сысоев говорил, например, что часто в семьях бывает так: толстая жена и муж-алкоголик. А почему так? Потому что одна и та же страсть (чревоугодие) просто проявляется у них по-разному: у неё при помощи еды, а у него при помощи питья. Иногда человек, бросая пить, начинает жиреть. Почему? Ответ очевиден: свои психологические проблемы он продолжает пытаться решить через чрево – меняются лишь продукты (был алкоголь, стала пища). Но духовные и душевные проблемы не решить с помощью чрева – их можно решить лишь с помощью Христа.
Именно понимания причинно-следственных связей нам не хватает, как я думаю. Всему есть своя причина, и если найти эту причину, то может и не захочется кушать торт на ужин.
---
Никот
